dijous, 21 de març del 2013

SANT MARTÍ DE BESCARAN. LES VALLS DE VALIRA. ALT URGELL.

TERRES DE L'ALT URGELL

Una crònica de la visita a Bescaran, (1360 m. d’altitud) un nucli de població  descentralitzat del municipi de les Valls de Valira, a l’Alt Urgell, situat a la vall alta del riu del mateix nom, afluent de capçalera del riu Segre.
 

En relació al topònim Rodrigo Pita Mercé el fa evolucionar de Vasceranus, derivat de Vascus, que procediria del gentilici Vascones; altres autors en defensen l’origen d’un nom preromà.

El lloc de Bescaran és esmentat (amb el nom de vila) l’any 839 en l’ACCU.
 


Fou donat en permuta l’any 988, al bisbe d’Urgell Sal·la i a la canònica d’Urgell pel comte Borrell II, amb tots el seus termes i les seves pertinences. Possessió que queda reflectida en els butlles atorgades els any 1001, pel Papa Silvestre II, 1012 pe1 Papa Benet VIII i 1099, pel Papa Urbà II. L’any 1085, el bisbe d’Urgell, Bernat, hagué de retornar als habitants del poble les franquícies que el comte Borrell els havia atorgat, i que ell, injustament, havia anul·lat. Deu anys després, però el “homes lliures” de Bescaran s’obligaven a pagar al bisbe d’Urgell un cens anual, en canvi de la seva protecció i defensa. L’any 1312 Berenguer Guillem de Bescaran consta com a senyor de la vila, en feu del bisbe d’Urgell.

Bescaran pertanyé en senyoria i jurisdicció al capítol de la catedral d’Urgell fins a la desamortització

A partir del segle XIII, amb motiu de les qüestions tingudes entre el bisbat, senyor del lloc, i els Castellbó, Arnau de Castellbó féu enderrocar el castell de Bescaran. Queden uns quans indicis en uns penyals damunt del poble. En 1278, en virtut del conveni dels pariatges, el comte de Foix, com a vescomte de Castellbó, renúncia a reclamar el castell de Bescaran.

De l’antic monestir de Sant Martí de Bescaran només es conserva un bell campanar (cloquer) i unes minses restes de l’església. El primer esment documentat del monestir data de l’any 914, quan ja havia estat abandonat i fou unit al cenobi de Sant Serni de Tavèrnoles.

Per les restes del temple es pot pensar que tenia una sola nau de planta rectangular i acabada amb un absis semicircular. La volta estava reforçada amb arcs torals que es recolzaven en pilars adossats, que encara es conserven en el mur.  Va ser església parroquial fins el segle XVIII en que va ser substituïda per l’actual sota l’advocació del mateix patró.
 

De tota la construcció només es conserva el campanar de tres pisos d’alçada, en realitats són sis, dels qual els dos primers no tenen finestres i el tercer en té quatre d’estretes a manera d’espitlleres, una a cada cara. La torre és de  planta quadrada. Els tres pisos superiors estan separats per arcuacions cegues i presenten finestres geminades a cada façana. A l’últim pis les finestres geminades estan separades per una columna amb mènsula.

La coberta de la torre té forma piramidal i és de fusta recoberta amb llicorella.

L’ús religiós d’aquestes torres- campanar va donar-se simultàniament amb les funcions de guàrdia i bada per les que foren aixecades originàriament, en la seva majoria.

Per les seves característiques la construcció d’aquest campanar, d’estil llombard se situa entre els segles XI i XII.
 
Text i recull dades: Miquel Pujol Mur
Fotografia: M. Rosa Planell Grau                             

dimecres, 20 de març del 2013

SANT SADURNÍ DE ROTGERS. BORREDÀ. BERGUEDÀ

TERRA BERGUEDANA.

És una església que ens encanta visitar per la seva situació enmig del bosc quasi amagada pels arbres que la rodejant. En la carretera de Borredà a Sant Jaume de Frontanyà d’un dels seus múltiples viratges, surt a mà esquerra un camí ara cimentat, abans era simplement una pista de terra, que hi condueix.


L’església de Sant Sadurní de Rotgers és dins l’antic comtat de Berga. Des de la seva construcció fou església parroquial propietat i domini del monestir benedictí de Santa Maria de Ripoll i pertanyent al bisbat d’Urgell.

El lloc de Rogers surt esmentat per primera vegada l’any 888 (Palau Rodegari), com una possessió del monestir ripollenc, juntament amb Borredà. El topònim és interessant ja què ens dona a pensar en l’existència d’un casal construït en època de la repoblació del territori berguedà, el propietari del qual deixà el seu nom a la futura església.

A ponent de l’església, a uns cents metres, a l’altre extrem del cim del turó, són visibles unes restes de murs, els qual dibuixant els angles de diverses estàncies i que semblen correspondre a les runes d’un assentament d’habitat medieval i punt de resistència durant la dominació musulmana. O, com s’ha suposat, a l’estatge Rodgari, personatge que donà nom a l’església i amb la qual apareix vinculat.

L’església és documentada en els preceptes del monestir de Santa Maria de Ripoll. L’any 938, el rei Lluís de França confirmava la Santa Maria de Ripoll els seus béns i al “pagus” del Berguedà les esglésies de Santa Maria de Ripoll i l’església de Rotgers, sense esmenar l’advocació, com a sufragània.  El precepte del rei Lotari de l’any 982 torna a referenciar totes dues esglésies.

Al segle X, l’any 963 el lloc de Rotgers és un dels límits del monestir de Sant Pere de la Portella. Al segle XII l’església que devia esdevenir parròquia, i era insuficient pels fidels, va ser refeta.  Hom engruixi els murs de la nau i fou coberta amb volta de canó, a la vegada que s’acoblava l’absis que havia estat construït al segle XI. Aquestes reformes donaren lloc a què el 7 de juny de 1167 el bisbe de la Seu d’Urgell Arnay de Preixens consagrés novament l’església.
 
La part més antiga de l’edifici és l’absis, decorat a l’exterior amb arcuacions i lesenes llombardes. La necròpolis al seu voltant va ser utilizada amb enterraments en caixa de lloses. També hi ha un sarcòfag de pedra que es conserva a l’església de Santa Maria de Borredà.  

 
Sant Sadurní de Rotgers conservà el seu caràcter de parròquia tot el llarg de l’edat mitjana per notícies de l’any 1246 i la visita al deganat de Berga del 1312. Segurament al segle XV va perdre la categoria de parròquia i passa a ser sufragània de Santa Maria de Borredà. L’any 1835 passar a ser part del bisbat de Vic.
 
Al llarg del segle XIII es va reprendre la construcció amb una romànic evolucionat, com es pot veure en els paraments construïts en carreus ben tallats i arrenglerats. És va cobrir en volta apuntada i lloses de pedra. Damunt es va aixecar el campanar de pedra tova per evitar al màxim el pes. Entre el 1582 i el 1606 es va substituir la coberta i és va reparar la volta de la nau. Segurament també es consolidar el campanar. 

En els anys 1709 i 1725 es construí un sepulcre subterrani en el centre pagat per la família Cirera, propietària d’un mas veí, aleshores el més important. La Guerra Civil no va afectar la capella. 

Des de l’any 1979 per iniciativa popular és comença a actuar sobre l’abandó de la església. L’any 1984 va ser declarada monument i al 1986 amb l’ajut de l’Ajuntament de Borredà i la Generalitat fa obrar per la recuperació de l’edifici. La Diputació entre els anys 2002- 2006 va actuar en la recuperació del temple i el seu entorn. 
 

L’any 2004 va col·locar-se un moble nou que constitueix el suport de la reproducció pictòrica del frontal medieval conservat al Museu Episcopal de Vic. Representa el Pantocràtor voltat pels símbols animalístics del evangelistes i a cada costat escenes de la vida i martiri de Sant Sadurní, fundador de l’església de Tolosa de Llenguadoc. Per referència d'altres obres podria estar obra del Mestre d’Àvia.  

Un bonic lloc per visitar i gaudir de les explicacions facilitades pel guia.

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur
Fotografia: M. Rosa Planell Grau                             

dimarts, 19 de març del 2013

SANT POLICARP DE CORTÀS. BELLVER. BAIXA CERDANYA

TERRES DE LA BAIXA CERDANYA.
 
En la nostra habitual recerca de llocs per visitar ens vam apropar al poble de Cortàs, pertanyent al municipi de Bellver de Cerdanya. Forma part dels anomenats pobles de la Solana: Cortàs, Éller, Ordèn i Talltendre. 
 

En arribar al poble, situat a 1340 m d’altitud, vam veure en la seva part alta l’església que construïda en la vessant  superior del turó domina les cases del poble.  

Segons l’Informe de Sostenibilitat de Bellver el nombre d’habitants de Cortàs, segons dades del 2011, són aproximadament uns 22 habitants que viuen en el marc incomparable  de la natura amb una bella panoràmica damunt la Valltova.  Actualment hi ha un grup de vivendes per gaudir del cap de setmana i vacances.
 

La parròquia de Cortalz surt esmentada, al costat de la parròquia d’Éller, a la fi del segle X a l’ACCU. Formava part del Pagus Ollorbitensis. L’actual església va ser construïda a la meitat del segle XII.

L’edifici d’un romànic auster és d’una sola nau amb volta apuntada i planta trapezoïdal per desviació de l’absis semicircular.

L’absis de parets força gruixudes per sostenir la volta de canó és mancat de cap mena d’ornamentació. Enmig hi ha una finestra de doble esqueixada.

Podia haver hagut altre finestra semblant al frontispici substituïda en tot cas per l’ull de bou. Damunt hi ha al campanar d’espadanya de dos ulls. La coberta es de lloses de llicorella.

A migdia trobem l’antiga porta actualment paredada, mentre que l’actual, de nova factura, integra el forrellat de la primitiva. Una llàstima perquè les dovelles antigues formen un arc mol més artístic que la moderna.
 

En l’interior hi ha la sagristia, i dues capelles laterals a banda i banda amb arcs de mig punt i també un cor de fusta. Aquests cossos van ser afegits en època posterior. Té una petita pica baptismal amb ornamentació treballada. 

Buscant dades del sant, nom generalment no gaire estès, vaig trobar les següents: Sant Policarp d’Esmirna fou un escriptor grec cristià del segle II. Va morir com a màrtir essent cremat viu a l’edat de 86 anys. És autor de diverses epístoles i venerat com a Sant en tota la cristiandat. 
 

Devoció a Barcelona: Pel fet que el 26 de gener, dia de la seva festivitat, va tenir lloc la victòria a la Batalla de Montjuic, Sant Policarp va esser tingut com a protector de les tropes catalanes. Diu la llegenda que havia aparegut sobre la porta de Santa Madrona a la muralla per encoratjar l’exèrcit català.

També fou venerat contra el mal d’orelles i l’oli de les llànties del seu altar era tingut com remeier. 

Quan oli serà necessari per què s’escolti el clam dels catalans!! 
 
Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dilluns, 18 de març del 2013

SANTA EULÀLIA DE BONNER. GÓSOL. BERGUEDÀ.

TERRA BERGUEDANA.

Vam deixar el cotxe aparcat una mica abans d’arribar al Molí d’en Güell i seguiren la pista de terra que ens hi conduí. Dins del nostre ànim caminar és un recurrent habitual. El camí va ser de pujada durant uns tres o quatre quilometres i finalment vam veure dalt del coll els edificis del poble de Bonner.
 

La panoràmica des de la plaça del poble domina tot la vall del riu de Vall amb els seus penya-segats i gorgs. Arbres i natura pura omplien la nostre visió. La serra d’Ensija amb el cim de la Gallina Pelada s’albirava rere nostre.

Només el soroll d’una serra mecànica en la llunyania trencava el silenci i la solitud dels enrunats i buits edificis. La casa gran amb senyals del seu abandó, rere l’església un pou d’aigua, una segurament muralla i la resta de les cases, simplement murs sense teulades ni cap element habitable. Un corb segurament molest per la nostra presència i amb un niu que protegir en els entorns s’exclamava contínuament.  Tot el demés silenci i solitud.

Santa Eulàlia de Bonner, en algun lloc també l’he trobada anomenada com Sant Miquel i Santa Eulàlia de Bonner. És situada dins la històrica vall de Gósol i formava part del terme casteller de Fraumir. Depenia eclesiàsticament del bisbat d’Urgell com a sufragània de l’església de Santa Maria del Castell de Gòsol.
 

Surt esmentada en el s. XI com un dels límits de de l’església o del terme de Tuixén. L’any 1029 el comte Ermengol II d’Urgell confirmava a Santa Maria de la Seu d’Urgell la possessió de la vil·la de Tuixén, un del límits és l’església de Santa Eulàlia (...de occiduo ad domun sancte Eulalie).

En el segle XIII és documentada com a parròquia (Bochner), concretament l’any 1293 però en la visita al deganat de Berga del 1312 no s’esmenta com a tal.

Al XIV fou possiblement l’església del Castell de Bonner, una de les moltes fortaleses que Sibil·la de Berga permuta amb el rei Jaume II l’a. 1309.

El XVIII Santa Eulàlia de Bonner (Bolner) al terme del castell de Fraumir, juntament amb Sant Vicens de Moripol, i Sant Andreu de l’Espà eren sufragànies de la parròquia de Gósol.

L’església és un edifici d’una sola nau coberta amb volta de mig punt i coronada amb un absis semicircular a llevant. Tant la nau com l’absis foren desproporcionadament sobrealçats, cosa que ha accelerat el seu esfondrament.
 

L’edifici presentava tres obertures, actualment només resta la de la paret de migjorn amb arc monolític de mig punt. Les dues que corresponien a l’absis com la major part de l’element absidal són desaparegudes.

La porta d’entrada també al mur de migjorn és d’arc de mig punt fet en dovelles petites tot i que els muntants són més grossos.

Al mur de ponent hi ha el campanar d’espadanya de dues obertures i la seva construcció  es de quan van sobrealçar la nau. En aquest mur es veu clarament la línia de la primitiva construcció i el nou i gran afegit.

El què resta de l’interior és enguixat i pintat segons formes neoclàssiques. En la paret occidental hi queden unes bigues i una barana del cor.

La casa gran que forma part del conjunt ostenta gravada en el seu dintell la data de l’a. 1771 segurament quan és va sobrealçar l’església

El camí per arribar-hi forma part de la Ruta dels Bons Homes.

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

diumenge, 17 de març del 2013

SANTA MARIA D’ALL. ISÒVOL. BAIXA CERDANYA.

TERRES DE BAIXA CERDANYA.
 
En aquesta ocasió visitàvem la població d’All a la Baixa Cerdanya, al terme municipal d’Isòvol, al que pertanyent actualment els pobles d’Olopte i All. En aquesta darrera població, aigües amunt d’Isòvol, anaven a conèixer l’església parroquial i romànica sota l’advocació de Santa Maria.
 

Fins al 1716 Isòvol  va pertànyer a la vegueria de Cerdanya, i des de llavors fins al 1833, al corregiment de Puigcerdà, excepte en el període 1812-13, en què fou del departament del Segre, francès. D'aleshores ençà és de la província de Girona. Pertany al partit judicial i a la rodalia de Puigcerdà.

La parroquia d’All surt per primera vegada esmentada en l’acta de consagració de la Seu d’Urgell, document pretesament escrit l’any 819 però en realitat segurament fou redactat a finals del segle X.

Els comtes de Cerdanya tenien béns a All potser ja en l’any 867, data en que consta que el comte Salomó hi residia i va presidir un judici. Veiem en l’extracte del llibre "Els oblidats Comtes de Cerdanya (798-1.117)" de Joan Blasi i Solsona (1999. pp 85 a 89):

En aquet judici, un home anomenat Witiscle, nebot d'Ailó, fill del comte Asnar Galí, es queixà que un home anomenat Sennane volia tenir drets sobre la "villa" Sedret (vall del riu Querol). Sennane deia que tenia la vila per benefici del seu senyor, el comte Salomó ("per beneficio de seniori meo"). Witiscle afirmava, al contrari, que Ailó li va donar la vila amb la seva església de Sant Martí ("domum Sancti Martini") i que després el comte Sunifred la hi va prendre i cedí en benefici a Isarn il·legalment ("absque legis hordine"). Els jutges, escoltades les parts, van donar la raó a Witiscle. Finalment, l'arxiprest Protasi, probablement el fundador d'Eixalda i Cuixà, va escriure el document. Aquet acaba amb una refrència a l'alegria amb què Witiscle rebé la justícia comtal ("congaudeat se ipse Witisclus in nostro iudicio sua iusticia recepisse") (...).
 

L’any 965 el comte Sunifred féu el testament i demana que els alous d’All, Montellà i Ortons fossin tornats a Sunifred, fill de Sunifred i de Ranlo.

En un document de l’any 1265, en el qual es mencionen els títols de propietat de Guillem de Vallcebollera, es fa esment que un comte de Cerdanya de nom Guillem- sens dubte Guillem I(1068-1095) havia edificat una església en All per fer-ne la seva capella.

És una església del segle XII i té una nau trapezoïdal, flanquejada al SE per una torre campanar de dos cossos i capçada a llevant per un absis semicircular. Originalment devia està coberta amb volta de canó, substituïda posteriorment per un embigat de fusta. Se sap que s’hi van fer obres a principis del segle XV.

Assentada en terreny argilós està profusament esquerdada amb deformacions, reconstruccions i nombroses reparacions. La fàbrica és de pedra calcària grisa. L’aparell és molt variat tan pel treball com per la mida dels carreus.
 

El campanar és una torre en forma de prisma de planta quadrada encastat parcialment a la nau. Té un aparell més rústic que el de l’església i suggereix que és una construcció anterior incorporada a l’església.

La part més notable és la bella portalada de migdia, composta de tres arquivoltes sota un guardapols horitzontal i força decorada. La segona arcada es sostinguda per columnes amb capitells i bases esculturades.
 

La porta original amb ferramenta de forja va ser cremada al 1936.

El Crist en Majestat i una Mare de Déu es conserva al MNAC a Barcelona.

Des del juliol de 2.009,  s’exhibeix una còpia de la imatge romànica de Nostra Senyora; el Consell Comarcal de la Cerdanya va escollir la Mare de Déu d'All per la qualitat i bellesa de la imatge i per l'esforç que en aquell moment estava duent a terme l'Ajuntament d'Isòvol i mossèn Balcells per restaurar l'església, que conté unes pintures romàniques geomètriques del segle XIII molt remarcables. La reproducció, que és de resina epoxi, s'ha fet amb mitjans digitals sense tocar l'original i respectant les condicions d'exposició lumínica que marca el MNAC. En la peça consta una marca que la identifica com a còpia.

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur                       
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.
Berga, 12/03/2013.

dissabte, 16 de març del 2013

SANTA LLÚCIA DE TRAGÓ. PERAMOLA. ALT URGELL.

TERRES D’ALT URGELL.

Anàvem com sempre és la nostra dèria, no podem fer-hi més, cercant construccions romàniques a la part baixa de l’Alt Urgell. (Urgell Sobirà).
 

En un pla al costat del cementiri i a uns 500 m. del poble de Tragó de Segre (66 hab. dades 2001) van veure el nostre objectiu l’església de Santa Llúcia de Tragó. Segons notes trobades en diferents escrits l’església es compartida entre Tragó i Nuncarga essent un monument del municipi de Peramola protegit com a bé d’interès cultural. Tragó és situat davant d’Oliana i també de la cua del pantà de Rialb. El lloc formà part fins al segle XV de la Baronia de Peramola. 
 

Totes les dades diuen és tracta d’una mostra del romànic llombard del segle XI. Malgrat tot les referències històriques són mínimes. A la relació de la dècima del bisbat d’Urgell de 1279, dins el deganat figura l’església de Dragó 

És un edifici d’una sola nau coberta amb volta de canó reforçada per arcs torals que arrenquen de pilastres adossades als murs A ponent hi ha un espai que sembla un cor o tribuna elevada que és un element singular en l’arquitectura d’aquesta època.  

Fins aquí tot sembla molt normal però la nostra sorpresa va ser en arribar a la magnifica capçalera tribulada formada per un absis central i dues absidioles laterals que abracen les cantonades del cos de la nau. El conjunt presenta arcuacions llombardes entre lesenes. Al centre de cada absis hi  ha una finestra de doble esqueixada i ha la façana de ponent n’hi ha un altre similar que conserva vestigis de pintura mural. 

Les parets de la nau ha estat sobrealçades i  és conserven lloses de ràfec de la primitiva coberta.
 
El campanar d’espadanya d’un sol ull s’alça en el mur de ponent i sembla construït posteriorment.
 

La porta d’entrada s’obre en el mur de migdia amb un arc adovellat molt propera a la paret del cementiri i té una placa de ceràmica amb la inscripció de Santa Maria del Pla. Al llarg del temps l’església ha estat sota diferents advocacions com la de Santa Maria però a inici del segle XX n’era titular Nostra Senyora del Roser.

 

Havia estat església parròquia i tenia com annexes Sant Nicolau de Nuncarga i Sant Climent de la Sala de Nuncarga. Actualment és sufragània de l’església parroquial de Peramola. 

Fou restaurada durant els anys 80 del segle XX. 
 

Acompanyo goigs de Santa Llúcia de Tragó trets del blog Goigs del Ignasi Jimdo.

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.
Berga, 23/11/2012.


divendres, 15 de març del 2013

SANT MIQUEL DE LILLET. LA POBLA DE LILLET. BERGUEDÀ.

TERRA BERGUEDANA.

L’església de Sant Miquel de Lillet es troba en una carena molt propera al monestir de Santa Maria de Lillet. 
 

És una de les poques esglésies circulars existents (rotonda, s anomenà en certs escrits) i l’única del Berguedà.  

L’origen és incert i es barregen diferents hipòtesi:  

Per alguns recorda el lloc que ocupava la primitiva església- possiblement triabsidal- de Lillet consagrada l’a. 833, essent bisbe d’Urgell Sisebut II dedicada a santa Maria, sant Pere i sant Joan Baptista i erigida pels homes que residien al terme del castell i que al ser construït el monestir fou dedicada a sant Miquel. Aquest suposició sembla ser és contradiu amb la història i l’arqueologia.

Hi ha qui per contra creu que es tracta de la capella edificada pels castlans o senyors del castell com església particular.

També algú suposa que és una església votiva o forària del monestir per ús del fidels.

Una inscripció moderna existent damunt la taula de l’altar diu que fou consagrada l’a. 1000 segons ens afirma Antoni Barnola. Josep Gudiol i Cunill diu que la primera notícia precisa és del l’a. 1166, si aquesta data és vàlida concorda en el tipus de construcció del s. XI o del començament del XII.

Surt esmentada en el testament de Ponç de Lillet, castlà del castell. En la visita de l’arquebisbat de l’a. 1312 es constata només la seva existència i igualment a testaments dels anys 1344, 1356, 1397, 1411, 1492 i 1495. Tots els documents l’esmenten a continuació de Santa Maria de Lillet. A començament del s. XX ja feia anys que no era celebrat culte diví i estava mig en runes.

És un interessant edifici de planta circular que es complementa a llevant amb un absis semicircular. Aquest edifici dins el petit grup de rotondes existents és un dels més petits de mides (6'5 m de diàmetre exterior i 4'7 m d'interior). L’església és construïda amb uns carreus tallats a cops de martell i sense polir. Tot i que també hi ha de grossos, abunden les mides més petites.

L'exterior és molt bonic i també ho és la volta interior. El mur de la rotonda és coronat amb uns fins carreus petits que alternen amb espais buits; al voltant té un fris de pedres verticals.

La portalada oberta a migjorn està coronada amb un arc adovellat de mig punt. Traspassada la porta cal baixar un parell de graons per atènyer al sòl. Aquest desnivell fa semblar que l’església sembli més baixa del que és en realitat.
 

La coberta és una cúpula semiesfèrica a base de petites llombardes disposades concèntricament. La clau de volta és un petit bloc de pedra quadrat amb una creu inscrita. L’absis és cobert amb un quart d’esfera.

Curiosament avui l’edifici manca de qualsevol obertura que il·lumini l’interior 

A l'interior té dos petits nínxols.

Entre els anys 1932 a 1936 es van dur a terme obres de restauració dirigides per l’arquitecte Jeroni Martorell i patrocinada pels Amics de l’Art Vell. Al 1980 la Diputació de Barcelona va fer restaurar la coberta

El dia de Sant Isidre es realitza una missa al monestir amb benedicció de panets, que després es reparteixen a tots els assistents.

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.