dimecres, 9 de març del 2016

SANTA MARIA DE LILLET. LA POBLA DE LILLET. BERGUEDÀ.

TERRA BERGUEDANA. 

A prop de casa també hi ha esglésies romàniques interesants. Visitàvem l’edifici del monestir de Santa Maria de Lillet propera a la població de la Pobla de Lillet i situada a poca distància de l’església romànica i rotonda de Sant Miquel de Lillet. 
 

A la consulta etimològica el DCVB ens facilita aquesta definició .: segons Meyer-Lübke Noms lloc 20, del llatí liliētum, ‘camp de lliris’. No és normal la conservació de la l- inicial sense palatalitzar-se, però es pot explicar aquesta anomalia per la fonètica sintàctica: usant-se sempre el nom Lillet precedit de la preposició de, pot haver-se tractat la l com a intervocàlica i no com a inicial. Hi ha qui opina que Lillet és grafia aglutinada de l'illet (=l'illot), fixant-se que la població de què parlem està bastida damunt una mena d'illot dins el Llobregat; però no és una opinió fàcilment acceptable. 

 
Segons referències documentals, a la Pobla de Lillet, capital de la baronia de Pinós i Mataplana, s'establí a prop del castell (castrum liliettum) la primitiva església dedicada a Santa Maria, Sant Pere i Sant Joan Baptista. El lloc consta documentat des del 833, any en què fou consagrada l'església.  

El bisbe Sisebut d'Urgell la restaurà i consagrà a precs dels prevere Servusdei i dels habitants del lloc. El document és un dels més antics conservats a Catalunya.

 
L'any 901 és referenciada com a un dels límits de l'església de Sant Jaume de Frontanyà en la seva acta de consagració. L'església del castell degué tenir també funcions parroquials en l'àmbit de la vall de Lillet. Durant el segle XI, al costat de l'església de Santa Maria es reuní una comunitat de clergues i laics, els quals constituïren una canònica, ben definida ja des del 1086, que seguia la regla dels agustins. Aquest mateix any fou afavorida amb una carta de privilegis atorgada pel comte Guillem de Cerdanya, qui autoritzava la construcció de cases i cel·les a la sagrera de la comunitat mitjançant el pagament d'un cens. 

 
La vida de la comunitat gaudí d'una gran expansió durant els segles XII i XIII, com ho demostren les donacions, la compra de terres per part de la comunitat i fins i tot els préstecs que feia dita comunitat a importants prohoms de la vall. Va ser un monestir molt important ja que va tenir béns a més del Berguedà a la Cerdanya, el Ripollès i el Conflent. 
 
L'església mantingué la seva titularitat parroquial a tota la vall fins a mitjan segle XIV. L'any 1356, tot i que mantingué aquesta titularitat, va perdre una part dels seus feligresos i dominis eclesiàstics en esdevenir parròquia l'església de Sant Antoni, construïda dins del recinte murallat i urbà de la nova vil·la de La Pobla de Lillet. D'aquesta manera començà, al segle XIV la seva decadència, que tanmateix no afectà la comunitat del monestir, la qual efectuà noves reformes, ja de caràcter gòtic, a l'església i la consagrà novament el 1397.  

Al segle XV patí els efectes d'uns forts terratrèmols que afectaren tota la zona, la qual cosa motivà que el 1573 es realitzessin reformes amb una nova consagració del temple. La comunitat s'extingí, com totes les altres per la butlla papal de Climent VIII.  

El 1592 es va secularitzar i passà a convertir-se el paborde en rector i els canonges esdevingueren preveres seculars. El rector de Santa Maria de Lillet conservaria el títol de paborde fins al segle XIX. 

Durant el segle XVIII l'interior de l'església patí una forta transformació de caràcter barroc. Fins a finals del segle XIX fou la parròquia titular de la vall de Lillet. Tanmateix, el monestir anà perdent la seva importància i l'abandó anà guanyant terreny. El 1936, durant la Guerra Civil va ser incendiat, la qual cosa ocasionà l'abandonament definitiu.  

La canònica de Santa Maria de Lillet es troba a uns dos quilòmetres cap a la part de llevant del nucli de La Pobla de Lillet i formen un conjunt de restes consolidades de les que la part més ben conservada és el temple. L'església actual, obra romànica del segle XI, malgrat les transformacions posteriors, està situada al cantó de tramuntana del conjunt monàstic. 

És de planta de creu llatina, d'una sola nau, amb un ampli transsepte capçat a llevant per tres absis semicirculars dels quals només en resten dos, el central i el de migjorn. La nau i el transsepte tenien volta de canó, a la nau reforçada amb arcs torals i, a l'encreuament, possiblement hi havia una cúpula transformada en cimbori a l'exterior. Aquestes cobertes van desaparèixer amb els terratrèmols del segle XV.  

Fruit de la remodelació del segle XVIII s'alça damunt del creuer una cúpula de rajola. La cúpula estava decorada i sostinguda mitjançant petxines que es recolzaven sobre pilars decorats amb semi-columnes cilíndriques adossades i coronades per capitells corintis. De la mateixa època, als peus de l'església i damunt l'entrada primitiva es va disposar el cor; sota el qual es trobaven les piques baptismals.  

L'accés primitiu es trobava a la façana de ponent i era una porta senzilla. Més tard, ja en època gòtica, aquest l'accés s'efectuà a través d'un portal situat en el braç nord del transsepte. Està format per tres arquivoltes apuntades sobre impostes amb decoració de palmetes i bandes florals. A la part inferior s'observen uns relleus que representen figures humanes de mig cos amb expressió hieràtica.

A la façana de ponent conviuen elements de diverses èpoques. El portal primitiu fou substituït per un altre carrat de motllura simple, rematat per un frontó sobre una làpida amb inscripcions. Damunt hi ha un petit rosetó. El conjunt és d'època barroca però el parament conserva arcuacions cegues de tipus llombard. 

El claustre del segle XV, es troba al costat de migjorn de l'església, envoltat per les dependències monacals. És de planta quadrada i de dos pisos. La planta baixa està formada per quatre galeries amb quatre arcades cadascuna, d'arc de mig punt i adovellades, sostingudes per massissos pilars de secció quadrada, sense capitells ni cap decoració escultòrica, els quals descansen sobre un petit mur. El pis superior presenta escasses i petites obertures d'arc de mig punt que no corresponen amb les del pis inferior. Les ales són d'amplada diversa i de límits no sempre paral·lels. A les façanes est, oest i sud hi ha uns arcs de mig punt que es perllonguen  enllaçant el claustre amb la resta de les dependències.

Les dependències monacals formen un conjunt d'estances rectangulars, disposades al voltant de les galeries del claustre. En les restes dels seus murs s'aprecien nombroses portes, arcades i finestres a diferents nivells. Els cossos de llevant i de migdia semblen els més antics per la presència "d'opus spicatum" en els seus murs i també per presentar un aparell molt gruixut amb finestres d'arc de mig punt i espitlleres.

En la rehabilitació s'ha optat per erigir una gran passarel·la metàl·lica elevada que travessa el conjunt de les edificacions de les dependències que han perdut la coberta i permet la contemplació aèria de la construcció. 

 A la parròquia de Santa Maria de la Pobla de Lillet hi ha la majestat  provinent de la canònica. És una gran talla de fusta policromada, gairebé de mida natural (145 cm d’alçada), que data del segle XII. 

Santa Maria de Lillet és un antic cenobi declarat Bé Cultural d'Interès Nacional. 

Text i recull Dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau. 

dilluns, 7 de març del 2016

SANTA MARIA DE MONTESQUIU. OSONA

TERRES D’OSONA. 

Visitàvem el poble de Montesquiu i fotografiàvem la seva església sota la advocació de Santa Maria. Després, fèiem una toma de contacte per visitar el castell de Montesquiu. Val la pena consultar l’horari d’atenció al públic ja que a l’hivern entremig de setmana és tancat. Però ens va servir per motiu per sortir un dia festiu. 

Montesquiu és un municipi de la comarca d'Osona, situat a la subcomarca del Bisaura. El relleu de la zona marca la transició entre la Plana de Vic i la muntanya pirinenca.  

El terme ''mont'' designa una altura (no necessàriament gaire elevada) o, fins i tot, una fortalesa bastida en altura. L'adjectiu ''esquiu'' ("aspre", "accidentat"), és un qualificatiu freqüent per a una fortalesa escarpada, difícil de prendre.

El poble de Montesquiu (577 m./ 802 h. 2005) s’estén entre el riu i la carretera C-17. La part vella és formada per carrerons estrets i rectilinis, amb moltes cases dels segles XVII i XVIII.  

El primer edifici del municipi del qual es té notícia és el castell de Montesquiu documentat l'any 1285. Al segle XVI es va construir la primera casa del poble actual, una ferreria, actualment restaurada, situada al camí ral que unia Barcelona amb Ripoll.  

Voltant aquesta primera construcció sorgí el poble com un petit nucli d’hostals i ferreries, situat en terres del castell veí. Els senyors del qual donaren notables facilitats a partir de la fi del segle XVI per a edificar noves cases. 

A partir de la segona meitat del segle XIX, Montesquiu va créixer considerablement a causa de les fàbriques tèxtils que es van instal·lar a la riba del riu Ter.  

No va ser fins al 25 d'agost de 1934 que es va segregar de St. Quirze de Besora i es va constituir un municipi independent. En aquells temps formava part de la comarca del Ripollès. El 1990 va passar a la comarca d'Osona. 

L’església parroquial, que presideix la població, fou inicialment una capella dedicada a la Puríssima o Immaculada, aixecada pels veïns l’any 1709. Fou erigida en vicaria de Sant Quirze de Besora el 1790 i en parròquia independent el 1878. L’edifici és de 1709-35, amb una gran nau i unes capelles laterals. El campanar data del 1780. L’any 1912 hom féu una nova façana, neoromànica.

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

divendres, 4 de març del 2016

SANT PERE DE PRADA. CONFLENT CATALUNYA NORD.

PETJADES PEL CONFLENT 

El nostre camí va fer-nos arribar fins a Prada de Conflent. Primer  ens va meravellar la imponent torre del campanar amb la seva, principalment, decoració romànica. Després van poder admirar l’interior de l’església.

Prada (Prades, en francès) és el capital de la comarca del Conflent, que ocupa bona part de la cubeta de Prada. La vila, (5681 h.1981/ 345 m. alt) és a la dreta de la corrent del Tet.


A la nostra consulta etimològica el DCVB en dóna aquesta definició.: del llatí prata, ‘prats’. 

La vil·la de Prada és esmentada l’any 843 quan el rei Carles el Calb la donà a Sunifred I d’Urgell i Cerdanya com a recompensa pel seus serveis. Poc després, abans de 848, el mateix comte cedí aquesta vil·la a l’abadia benedictina de Santa Maria de la Grassa i al seu abat Elies.

El comte Salomó, successor de Sunifred impugnà la dita donació  i el 22 de març de 865 fou celebrat un judici al castell comtal de Sant Esteve de Pomers. en el qual l’abat va poder presentar la carta de donació de la vil·la de Prada, el seu vilar de Mata i les esglésies del seu terme. En conseqüència, el veredicte va ser favorable al monestir de la Grassa. L’any 870 fou confirmat aquesta sentència en un precepte de Carles  el Calb.

L’any 878 els fills del comte Sunifred és a dir, Sesenanda, Sunifred. el comte Guifré, el comte Radulf i el comte Miró, feren donació al mateix monestir d’un alou a la vil·la de Prada  que comprenia l’església de Sant Salvador.


En un document de l’any 855, que pot ser una falsificació, s’esmenten les advocacions de les esglésies de la cel·la de prada: Sant Pere, Sant Salvador, Sant Joan, Sant Gervasi i Sant Cels, totes com a dependents de la Grassa. L’any 1118 és confirmada l’església de Sant Pere com a possessió del monestir de Santa Maria de la Grassa en una butlla del papa Gelasi II.

Posteriorment l’any 1228 una altra butlla papal de Gregori IX, a favor del mateix cenobi, li ratifica la possessió de l’església de Sant Pere, Sant Salvador i Sant Joan. Molt probablement en aquesta època l’església tenia tres altars i potser tres naus. També cabria la possibilitat que es tractes de diferents esglésies. 

Al segle XIV , el cambrer de Santa Maria de la Grassa detenia la senyoria de Prada i en percebia les rendes fins l’any 1588. Al final del segle XVI, apetició dels cònsols de la vila es decidí renovar l’església de Sant Pere, que havia quedat petita. El 19 de novembre de 1605 el bisbe d’Elna, Onofre Rard, delimità l’espai del nou temple.  

La nova església, d’una gran nau amb capelles laterals i voltes de creueria de tradició gòtica, es construí tot al llarg del segle XVII i s’engrandí al segle XVIII amb les dues grans capelles, a manera de transsepte, de Sant Benet i de la Concepció. Es conservà el campanar romànic i una petita part dels murs del temple anterior o s’aprofitaren elements de les fortificacions medievals.

L’església posseir un veritable tresor artístic, del qual destaca el gran retaule major barroc, obra de Josep Sunyer. També cal esmentar altres retaules com el de Sant Benet, que procedeix de Cuixà, el de la Trinitat, obra de Lluís generes, el del Crist, procedent del convent de caputxins de Prada, i el de Sant Galdric. Són notables la talla gòtica de la Mare de Déu de la Volta, la talla del “Crist negre” i el conjunt del Sant Enterrament. A més i ha altres peces com el reliquiari de Santa Llúcia, de coure, i els bustos- reliquiari de Sant Valentí i Sant Nazari i de Sant Pere de Verona. 

L’església de Sant Pere va ser reconstruïda al segle XVII, com ja s’ha indicat. El campanar de torre, romànic, va ser respectat i encara  es dreça adossat al mur meridional de la nau actual. 

És una torre quadrangular amb la típica decoració llombarda, de cinc plantes. Al costat de tramuntana el campanar queda afegit a l’església. 

La reforma del coronament de la torre, feta en època molt tardana, ha originat la destrucció de la decoració romànica del contorn superior. Aquest coronament és construït amb pedruscall amorterat. Es diferencia de manera ben clara del cos romànic de la torre, bastit amb perfecta carreuada.
Damunt la terrassa superior va ser construït un coronament alt i molt destacat, en forma de piràmide octagonal que data de 1852. 

Una curiositat són les sigles 535 gravades (en caràcters àrabs) en gran dimensions en un carreu del parament exterior de la façana de ponent  i en un altre del parament inferior, a la part alta del mur de migdia. 

En el sector occidental del mur ha quedat una finestra romànica de grans dimensions, ara tapiada. 

Sant Pere de Prada de Conflent està catalogada com a monument històric. 

L’any 1913, l'escultor nord-americà George Grey-Barnard, suposo per dades trobades a internet, propietari de varies arcades de Sant Miquel de Cuixà, va donar-les a l'estat estipulant que havien de romandre a Prades. Es van col·locar contra la façana occidental de l'església. 

Pau Casals i Pompeu Fabra, com altres sud-catalans refugiats, hi trobaren recer durant l'ocupació franquista de la Catalunya Sud. Pompeu Fabra és enterrat al cementeri de Prada. El músic català fou l'impulsor de la creació el 1950 d'un festival de música que es coneix amb el seu mateix nom. 

Cada estiu, d'ençà del 1968, també s'hi celebra la Universitat Catalana d'Estiu. 

Prada ben val una sortida per conèixer-la. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dimecres, 2 de març del 2016

SANT JOAN DE JONCET. SERDINYÀ. CONFLENT. CATALUNYA NORD

PETJADES PEL CONFLENT 

Com sempre quan sortim a fer una ruta per conèixer el nostre país en entrar a un poble sempre busquem l’església. Vam arribar al poble de Joncet i el nostre camí va portar-nos a la part inferior del poble, a la zona propera al riu. Allà va veure una petita capella amb bona aparença i li vam fer les oportunes fotografies.

Pot ser o no romànica; ho ignoro i tampoc he trobat dades que ho confirmin.  Generalment trobo poques dades del territori francès, almenys per on acostumo a buscar, però la capella és bonica. Consultada Catalunya Romànica no surt relacionada amb anterioritat a l’any 1300.  

Joncet és un llogaret del municipi de Serdinyà,  a l’esquerra de la Tet, entre la Bastida d’Oleta i el cap del municipi. 

La consulta etimològica al DCBV ens dóna aquesta definició.: del llatí iuncētum, ‘joncar’. I per ampliar la definició etimològica però aquesta vegada en el mateix sentit: Joncet, el nom que es refereix a aquesta pedania francès i en català, ve del llatí juncea designació d'un aiguamoll en el qual creixen els joncs o plantes similars, als quals s'uneix el sufix- etum.

Le nom Joncet, qui désigne ce hameau aussi bien en français qu'en catalan, provient du latin Juncea qui désigne une zone humide où poussent les joncs ou autres plantes semblables, auquel a été accolé le suffixe - etum [ 1 ] .La première source écrite, en 1011, mentionne Vuincedo , forme erronée pour Iuncedo . Juncet , avec un u , apparaît en 1264 [ 1 ] .La primera font escrita, en 1011, esmenta Vuincedo, forma equivocada per Iuncedo. Juncet, amb una o apareix en 12641] . 

El poble de Joncet esIl est constitué de deux hameaux : le Bac (de ubac ) et le Solà. compon de dos llogarets: Le Bac (de ombra ) i el Solà. Le Solà est, comme son nom l'indique, la partie la plus ensoleillée et la plus peuplée. El Solà és, com el seu nom indica, la part més assolellada i més poblada. Elle se trouve sur la rive gauche du fleuve Têt et est traversée par la route nationale 116 . Le Solà, rive droite, moins exposé au soleil et moins peuplé, est traversé par une voie ferrée ( ligne de Cerdagne ) et bénéficie d'un gare, dite gare de Joncet , d'une centrale électrique et d'une église. Està situat a la riba esquerra del riu Tet i està travessat per la carretera 116, antiga Via Confluentana. El Solà, marge dreta, menys exposada al sol i menys poblada, està travessat per la línia del ferrocarril del tren groc (línia de Cerdanya) i té una estació, una central elèctrica i una església.  

L’església és un d’una nau quadrangular amb l’absis pla. en la part alta d’aquesta façana s’obre una finestra rectangular. Una carretera i la part posterior de l’església són a tocar. 

La porta és adovellada i damunt hi ha una fornícula amb un Sant. Un tros més amunt hi ha un ull de bou. En la part superior de la façana hi ha un campanar d’espadanya de dues obertures, bastant generós per la mida de la construcció.



Al seu costat un edifici construït a partir del mur que ben bé podria ser una sagristia. Aquesta petita capella té bona aparença, s’hi noten les senyals d’haver estat sobre aixecada i restaurada. La coberta és de llicorella.  

Una dada trobada ens diu que : A l’església hi ha una interessant pica d’aigua beneita. 

Pel rètol de la plaça que porta el nom de Sant Joan (St. Jean, en francès) suposo que l’església és sota aquesta advocació.  

Si les meves suposicions són errònies i alguna persona pot aportar dades més reals, amb molt gust modificaré aquesta ressenya. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dilluns, 29 de febrer del 2016

SANT ANDREU D’OLETA. CONFLENT. CATALUNYA NORD

PETJADES PEL CONFLENT 

En el nostre periple per terres del Conflent arribàvem al poble d’Oleta Actualment el seu nom oficial en francès és Olette. Segons les notícies llegides de diferents diaris, amb una gran pugna per aconseguir que la carretera deixi de travessar el poble. Vista la seva estretor en el seu pas per la població crec que els seus habitants mereixen aquesta solució per la que lluiten durant molts anys.

A la nostre consulta etimològica el diccionari Alcover-Moll dóna aquesta definició.: probablement del llatí ilĭcēta, ‘alzinar’. 

El poble és situat  a l'esquerra del riu Tet, a la confluència amb els rius d’Évol i de Cabrils. És un dels pobles més vitals en aquesta zona de la comarca. Disposa d'una estació ferroviària del Tren Groc. 

Sant Andreu d’Oleta (abans Santa Maria). El lloc d’Oleta es esmentat per primera vegada l’any 875 en el cartulari de Sant Andreu d’Eixalada. Baró, aleshores abat d’aquell monestir, hi adquirí el 878 un molí, el qual passaria després a Cuixà. Als segles medievals Oleta era només una dependència del territori i la parròquia d’Évol. 

L’església de Santa Maria d’Oleta és esmentada des de l’any 1069, en que apareix com a afrontació de llevant del terme d’Aiguatèbia. Fou al segle XII seti d’una pabordia de canonges augustinians que depenia del priorat de Santa Maria de Cornellà de Conflent. 

Després de la secularització de les canòniques augustianes el 1592, el comú d’Oleta adquirí l’església de Santa Maria, la qual engrandida i reconstruïda esdevingué des del 1595 la nova església del poble, d’araen endavant dedicada a Sant Andreu (titular de la primitiva parròquia d’Évol, que perde definitivament aquesta categoria el 1603 a favor d’Oleta)  

La prosperitat creixent que adquirí el lloc d’Oleta durant l’edat mitjana s’explica per la seva situació geogràfica  al peu de la via Confluentana. 

Oleta esdevingué dipòsit de les fargues de la comarca, centre de molineria, de tragí, d’hostals, de fusteria i de teixits de llana i de fil, sobretot a partir del segle XVI. 

Aquest creixement es féu en detriment del poble d’Évol. 

No he trobat cap dada de l’actual església que forma conjunt amb un col·legi. Però si incloem les fotografies fetes. Destaca el gran campanar.

La via Confluentana en el seu moment va ser motiu de prosperitat ara amb el nous vehicles causa de disputa. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

divendres, 26 de febrer del 2016

CASTELL D’ÉVOL. CONFLENT. CATALUNYA NORD

PETJADES PEL CONFLENT 

El castell d’Évol és situat damunt un contrafort del mont Coronat,en un promontori, al vessant de la vall del mateix nom, damunt del poble i de la confluència del riu d’Évol i la riera de Riell.


El lloc i la villa d’Évol són esmentats des de mitjan segle X (Evol, 950;villa Evolo, 957). Depenia, a la primera meitat del segle X, del vescomte de Conflent Unifred (913-946), fill de Guifré, sota l’autoritat dels comtes de Cerdanya. El comte sunifred II confiscà a Unifred aquest domini, a causa de la infidelitat del vescomte i el donà, l’any 957, al monestir de Santa Maria de Ripoll, fundat a la darreria del segle precedent pel seu avi Guifré el Pilós. Poc després el domini seria restituït al descendents d’Unifred. L’any 1003 Bernat, nét d’Unifred, llegà un alou al monestir de Sant Pere de Camprodon. 

Per successió hereditària, Évol passa del vescomtes de Conflent als vescomtes de Cerdanya. i d’aquests als vescomtes de Castellbó, els quals l’infeudaren, mitjan del segle XII, a Bernat de Llo ( o Alió). Atestat com a senyor d’Évol el 1163, esdevingué senyor de So per casament. El 1182 retia homenatge a Alfons I, comte de Barcelona i rei d’Aragó, pel castell de So.

El seu fill segon i successor, Bernat III de Llo, casat el 1236 amb Esclarmonda de Foix, germana de Roger Bernat II de Foix, seria condemnat per catarisme i cremat viu a Perpinyà l’any 1258. Els seus béns foren confiscats, però seien restituïts l’any següent al seu fill Guillem I de So per Jaume I el Conqueridor a precs de Roger Bernat II. Guillem I, titular de diverses senyories al Conflent i a la Cerdanya, va contraure matrimoni amb Gueraua de Cortsaví. El seu fill Bernat I de So bescanviaria la baronia de Cortsaví i altres locs del Vallespir per les senyories de Mlliars i de Calce , al Rosselló, amb el rei de Mallorca Jaume III, el qual creà a favor seu el vescomtat d’Évol.  

El primer vescomte d’Évol fou el tronc d’una llarga dinastia vescomtal, la qual duraria fins a la fi de l’antic règim. Tots el títols , entre molts altres, passats per la via hereditària al ducs d’Híxar a la fi del segle XVII, i d’aquests als comtes d’Aranda, són avui detinguts pels ducs d’Alba.


Malgrat les nombroses referencies al terme i als senyors d’Évol, el primer esment documentat del castell és de l’any 1260. El castell  fou probablement reconstruït en el moment de la creació del vescomtat (1335).És probable que el castell fos desmantellat posteriorment el darrer terç del segle XVII, per ordre del ministre Louvois i el mariscal Vauban. A Évol s’acontentaren en fer volar la muralla meridional amb les seves dues torres d’angle, com també la torrassa primitiva.  

Les ruïnes del castell d’Évol, en mans privades foren comparades pel municipi d’Oleta el 1990. S’ha constituït una associació per la restauració del patrimoni cultural i la salvaguarda del patrimoni d’Évol, lligada amb el municipi d’Oleta. 

El castell té la forma d’un quadrilàter amb una torre rodona a cada angle i un altre també rodona enmig del mur nord. El bastiments de les habitacions ocupaven tota la llargada del mur oest i comprenia tres les comunicades: Al sud una sala(possiblement el cos de guàrdia), una de meés gran i seguidament una de més petita amb els vestigis d’una xemeneia (probablement la cuina). 

Les muralles est i oest tenen una poterna. L’entrada principal en la molt notable torre del mur nord-est és elevada. Situada a uns 8 m. del nivell del  terra interior. 

A l’oest es troba una terrassa exterior anomenada la Miranda d’on hi ha un bona vista panoràmica de la vall. Existeix un pis superior al nivell del camí de ronda.  

Évol, ben bé, mereix una segona visita. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dimecres, 24 de febrer del 2016

SANT ANDREU D’ÉVOL. CONFLENT. CATALUNYA NORD.

PETJADES PER LA CATALUNYA NORD. 

El comunidor o conjurador. 

En la nostra visita a Sant Andreu d’Évol em sorprenien uns arcs solitaris que formaven una especies de terrassa. Enmig havia un rètol que ens donava raó que representaven. Un comunidor o potser més apropiat com deia la informació: un conjurador.

Com és un element que m’agrada destacar barreja de religió i bruixeria he publicat aquesta breu crònica.  

La definició que ens dóna Enciclopèdia Catalana és.: Petita edificació en forma de porxo obert a tots quatre vents, coberta i situada prop de l'església, on s'aixoplugava el sacerdot que comunia les tempestats i les pedregades. 

I traduint del francès el rètol ens oferia aquesta explicació.  

Aquestes dues arcades situats a  l’esquerra de la porta d’entrada de l’església de Sant Andreu són els vestigis d’una construcció coberta originalment. 

El conjurador és el lloc on el sacerdot en cas de perill beneïa les terres per conjurar el mal temps, els llamps, les pedregades i les tempestes.


Davant nostre s’oferia un idíl·lic panorama de camps, boscos i també les cases de pedra i teulades de pissarra d’un dels pobles més bonics de França. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.