dijous, 16 d’abril del 2015

MARE DE DÉU DEL SERRAT. QUERALBS. RIPOLLÈS.

TERRES DEL RIPOLLÈS.

Visitàvem el Serrat, un petit veïnat (25 h. 2009) que es troba situat a la cota dels 1300 m. d’altitud. Pertany al municipi de Queralbs i és situat a l’esquerra del Freser, damunt el poble de Fustanyà, a la parròquia del qual pertany.


La riera de Serrat, afluent del Freser per l’esquerra, neix als vessants sud-occidentals del puig de Balandrau i desemboca aigua avall de Fustanyà.

En la nostra consulta etimològica al diccionari Alcover-mol es dóna aquesta definició.: derivat de serra, art. 1.

El veïnat del Serrat, que s’havia pràcticament despoblat, és format per grup de cases, moltes de les quals han estat restaurades per l’estiueig. La notícia més antiga que hem trobat és de l’any 1467, quan  dos “homines de Serrato” consten com a contribuents o feligresos de Sant Sadurní de Fustanyà, d’on depenia el lloc.

L’any 1519 consta que aquí fou aixecada una torre de defensa, ara destruïda, a l’indret de can Bonada. Ni una sola notícia històrica s’ha pogut trobar de la capella del Remei, que presideix el nucli.

La nau fou ampliada i apujada al segle XVII.


L’advocació a la Mare de Déu del Remei és documentada des de l’època de les festes del segle XIV, però no es popularitzà en els santuaris que hi ha dedicats fins els segles XV i XVI. Per tant, si aquesta capella és romànica, com sembla, l’advocació primitiva, que potser era simplement a la Mare de Déu, li devia ésser canviada aquests segles.

Sempre ha estat una simple capella a cura dels antics rectors de Fustanyà.

L’església de consta d’una sola nau, coberta amb volta de canó apuntada i amb senyals d’haver estat sobrealçada, capçada a llevant per un absis semicircular lleugerament descentrat respecte a l’eix principal i molt més estret que la nau i cobert amb volta de quart d’esfera.

Només hi ha dues finestres de doble esqueixada, l’una descentrada a l’absis i l’altra al mur de migjorn.

La porta, amb arc adovellat, un ull de bou i el campanar de cadireta, de dos ulls, són a la façana de ponent, que és arrebossada.

Tos els murs, tant de l’absis com de la nau, són de maçoneria, a base de pedres molt ben col·locades, malgrat que no siguin fets de carrerons. La coberta de l’absis és de pissarra, igual que la nau. Totes dues es veuen sobrealçades.

A l’interior els parament resten enguixats, llevat del de l’absis, que manté el mateix aparell de l’exterior, és a dir, amb lloses desiguals de maçoneria, de gruixària variable.

Tot i que l’absis es troba esquerdat, la resta té un bon estat de conservació.

A desgrat de la rusticitat general de l’edifici, convé destacar l’estretor de l’absis en relació a la nau, que es repeteix en esglésies properes, les característiques constructives  cal situar-lo dins el segle XII.


Copio el que ens explica un rètol situat a l’entrada del poble:

SERRAT: NUCLI TÍPIC DE MUNTANYA.

Serrat és un poble que conserva tot l’encant d’un poble d’alta muntanya on no s’han realitzat noves edificacions que es desdiguin amb l’entorn natural rural d’aquesta part dels Pirineus. Fins als anys 40 no es va construir la carreta actual, per la qual cosa els habitants del Serrat es veien obligats a transportar les mercaderies amb animals. A totes les cases importants, s’hi feia el pa i per això encara es poden veure molts forns adossats a les cases.
La situació de Serrat, a 5 quilometres de Queralbs i de l’estació del cremallera de la Vall de Núria, fa que sigui un indret especial.
L’encant de Serrat és el silenci, el fet de trobar-se en un lloc gairebé verge, però perfectament urbanitzat amb el carrers empedrats, amb fanals, clavegueram i aigua potable.

Per enveja nostra el que anuncia el rètol és real.

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dimarts, 14 d’abril del 2015

MARE DE DÉU DEL ROSER. LLES DE CERDANYA. BAIXA CERDANYA

TERRES DE BAIXA CERDANYA. 

Pujàvem fins a Lles de Cerdanya. Les terres del municipi tanquen amb la frontera andorrana. I una vegada tornada a veure l’església de Sant Pere demanaven per conèixer la capella del Roser o també anomenada del Benefici. Envoltada per les cases del poble visitàvem dita capella.

En la consulta etimològica al diccionari Alcover-Moll ens dóna aquesta definició.: probablement pre-romana. En els documents de la baixa llatinitat apareix escrit Lercio. Segurament cal relacionar-lo amb el topònim Lles de l'Urgellet i amb el Lleers de la Parròquia de Ripoll. 

El terme municipal de Lles de Cerdanya és el més extens de la Cerdanya, després de l’annexió el 1966 de l’antic terme de Músser i Arànser. Situat al Baridà, el municipi s’estén des de la línia de crestes dels Pirineus axials fins al Segre. El seu límit N és frontera amb Andorra i en un petit sector al NE, des de la Portella Blanca d’Andorra (2517 m) al pic de Calm Colomer (2 869 m) de la serra de l’Esquella, és partió amb l’Alta Cerdanya. 

 
El terme és poblat des de molt antic. En l’acta de consagració de la catedral d’Urgell s’esmenten les parròquies de Músser (Munciar), Arànser (Aransar), Travesseres ( Traverseras) i Lles (Lesse). Dins l’antic comtat de Cerdanya, el territori que constitueix el terme actual era al límit amb les terres pertanyents al vescomtat de Castellbò.


La capella del Roser és un edifici de planta rectangular d'una sola nau coberta amb volta de canó i teulada a dues aigües. Al mur est hi ha un cos afegit que correspon a la sagristia.  

Al mur de migjorn està situada la porta, d'arc de mig punt, dovellada, i un rosetó també dovellat.  

El campanar és petit i d'espadanya amb un únic ull. A l'interior, les parets són enguixades i pintades. Crist en Majestat esculpit sobre un bloc de pedra en forma de creu. 

La capella del Roser està catalogada com a Bé Cultural d’Interès Local. 

És molt agradable voltar pels carrers del poble de Lles que fa uns anys era pràcticament despoblat i l’auge de la segona residència l’ha retornat a la vida. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M: Rosa Planell Grau.

dissabte, 11 d’abril del 2015

SANT SADURNÍ DE FUSTANYÀ. QUERALBS. RIPOLLÈS.

TERRES DEL RIPOLLÈS. 

Visitàvem l’església sota l’advocació de Sant Sadurní del poble de Fustanyà, (13h. 2009) situat en el municipi de Queralbs. Fustanyà es troba al vessant del pic de Roques Blanques, enlairat a mà esquerra del riu Freser, aigua amunt del seu aiguabarreig amb la riera del Serrat.
 

Una estreta carretera asfaltada ens hi porta des del gran revolt que ens duu a Queralbs. El petit nucli que centra el veïnat el formen el gran mas Fustanyà, diversos annexes i l’església que té sota seu a poca distància.

 
Consultat el diccionari Alcover-Moll ens dóna aquesta definició.: Fustenyà: segons Meyer-Lübke Noms lloch Urg. 29, derivat del nom propi llatí Fustanius. En els documents més antics apareix escrit Fustiniano (a. 819) i Faustiniano (a. 1163), i sembla que ha d'esser derivat del llatí Faustinus (cf. Balari Oríg. 9, i Aebischer Topon. 92-93). 

El lloc de Fustanyà és esmentat a l’acta de consagració de la catedral d’Urgell de l’any 839, amb el nom de “Fustiniano”, bé que el primer esment fiable és el de l’acta de consagració de l’església de Queralbs, del 978, en la qual es diu que la nova església de Queralbs ha estat fundada i queda sota la subjecció de l’església de Sant Sadurní, “nuncupata Fustiniano” , que era per tant, la primera i més antiga parròquia del terme actual de Queralbs.
 

El nom de “Fustiniano” ha fet suposar als etimologistes  que podria derivar d’una primitiva vil·la romana establerta aquí en l’època de la romanització, per algun “Fustinianus”. Aquest hipòtesis podria tenir una ceta versemblança si és cert que en una antiga explotació de coure sota el salt del Sastr, al camí de Queralbs a Núria, aparegueren dues escodes (martells grossos) i material atribuïble a l’època romana. 

L’any 1103 al lloc de Fustanyà tenia béns el monestir de Sant Martí de Canigó, fruit segurament, d’alguna donació dels comtes de Cerdanya, senyors primitius del lloc, que tingué sempre una història unida a la de Queralbs, d’on esdevingué pràcticament sufragània a partir del segle XV. Més tard tornar a tenir rector propi. 

L’església actual va fou enguijada el segle XVI, i hom devia modificar la finestra del mur de ponent , que fou convertida en un òcul. També és probable que fos erigit o modificat el campanar d’espadanya, ampliat vers la nau i cobert amb un acabament piramidal de llosetes de pissarra. El temple també degué ésser enguixat i decorat interiorment, segons es dedueix per la data de 1508 que figura al costat de la llegenda PULCHRA UT LUNA ELECTA UT SOL, escrita a l’arc que relliga el tester de l’absis amb la nau, dedicada, evidentment, a la Mare de Déu.

Interiorment l’església té dues capelles d’arc rodó, obertes al gruix del mur, a manera d’inici del transsepte.

L’església ha esta objecte de restauració per part de la Diputació de Girona que li ha afegit al mur de migjorn, un atri o cobert amb bigues de fusta, similar al que devia tenir segles enrere. Els forats antics han estat utilitzats per a col·locar-hi les noves bigues. 

És una construcció de nau única, coberta amb volta de canó apuntada. Presenta un arc triomfal i un absis semicircular molt més petit que la nau, orientat a llevant que a l'exterior mostra un fris sostingut per mènsules. Arran de l'arc triomfal, la nau presenta, a banda i banda, dos grans nínxols, com un rudiment de creuer.

Orientada a llevant, té la porta al costat de migjorn, està formada per tres arcs en gradació i conserva la ferramenta original. 

Exteriorment, la façana principal és sens dubte la de migdia, mur lateral que dóna sobre la terrassa que serveix de cementiri i que domina la vall. Té la forma d'un rectangle apaïsat amb tretze filades de bons carreus, coronat per una cornisa en forma de gola senzilla, de quart de canya. A la base, hi ha un sòcol, unit al parament per un pla inclinat a bisell. S'hi obre al portal, format per tres arquivoltes en gradació. En el mateix mur hi ha una finestra que correspon al nínxol que consideràvem com un rudimentari transsepte. 
 

Al damunt del nivell de la porta, vuit forats, rítmicament distribuïts, indiquen que hi hagué un nàrtex de fusta protegint l'entrada de gairebé tota l'amplada de la façana, que ha estat restituït en la restauració.  

Sobre el peu de la nau s'aixeca el campanar de torre de coberta piramidal que possiblement és fruit d'una transformació de l'original d'espadanya. 

Un dels elements interessants de l’església és la ferramenta de la portalada d’entrada. La decoració realitzada amb ferro forjat i distribuïda en els dos batents amb una composició molt original 

Al realitzar les obres va rebaixar-se el terra i va descobrir-se un antic cementiri medieval amb tombes de lloses. També es troba fragments de ceràmica. 

i com a colofó unes paraules del mossèn, que amablement ens permeté veure l’interior i que lliguem en la descripció del cartell informatiu.

“La perfecció de les pedres contrasta amb l’arquitectura rústica del país; per aquest mtiu degué néixer la llegenda que havia esta bastida per les fades, o bé per les bruixes, que vivien a les coves properes. Els homes n’haurien fet només el campanar, raó per la que aquest és molt imperfecte”. 

Com sempre diem: Hi ha tantes coses per admirar en la nostra Catalunya, val la pena conèixer-les. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dijous, 9 d’abril del 2015

SANT QUINTÍ DE PUIG-RODON. CAMPDEVÀNOL. RIPOLLÈS.

TERRES DEL RIPOLLÈS. 

Aquest cop pel Ripollès també vam haver de fer una part de la ruta a peu. Sort que les persones a càrrec del Càmping van saber indicar-nos el camí. Primerament per una pista de terra en pèsimes condicions fins arribar a una cadena on vam aparcar el cotxe. Continuarem després per un caminoi que al cap de poca estona (un quart d’hora) ens porta a les envistes de la casa i l’església de Sant Quintí de Puig-Rodon.  
 
 
Visitàvem l’església de sant Quintí, (dita popularment Sant Quentí), millor dit les restes de l’església, situada dins el mateix edifici de la rectoria també en estat ruïnós. 

En la consulta etimològica el diccionari Alcover-Moll ens dóna aquesta definició.: de Puig rodon a Puig redon: del llatí vg. pŏdĭu rotŭndu, ‘muntanya rodona’.                                         

L’antiga parròquia de Sant Quintí de Puig-rodon fou en altres temps una parròquia dependent del comtat de Besalú, la qual a l’any 1096, primera data en que apareix esmentada, fou donada a l monestir de SantaMaria de Ripoll pel comte Bernat II de Besalú i integrada al domini de la baronia del monestir. El 29 d’octubre de 1367, el rei Pere III vengué a l’abat del monestir la jurisdicció de la parròquia. 

En les primitives llistes de parròquies de la diòcesi de Vic dels segles XI i XII, aquesta església apareix esmentada amb el nom de “Sto. Quintino de Puig redon”, “de Puy redon” o “de Pug rotundo”  
 
El terme parroquial ha estat sempre un lloc poc poblat, malgrat tenir annexionat el terme d’Auira, a partir del segle XV. D’ençà de 1868, l’església parroquial de Sant Quintí de Puig-rodon fou convertida en sufragània de la de Sant Llorenç de Campdevànol. 

L’edifici romànic queda amagat per la construcció de la rectoria, afegida a les cares de llevant i de migjorn. Constata d’una nau, coberta amb volta de canó seguit, amb un arc de reforç i un absis semicircular, cobert amb volta de quart d’esfera, amb una única finestra al centre de l’absis. 

La planta de l’absis, vista des de l’interior, presenta ostensiblement forma de ferradura. L’únic element decoratiu és constituït per un fris amb dent de serra fet amb pedra tosca, sota el ràfec de l’absis. Tot i que la vegetació cobreix la teulada, s’hi entreveuen les lloses de la seva coberta. 

El campanar i la façana de ponent queden totalment tapats. 

 
Curiosament, l’absis es troba totalment orientat de cara a tramuntana, tal com succeeix a la veïna església de la Tremolosa, situada a l’altre vessant de la serra de Sant Marc. 

A l’interior, tant els murs com les voltes es troben enguixats i s’hi veuen fragments de pintura. 

Pel que fa a l’exterior, només és visible una part de l’absis. El seu aparell és format per carreuons simplement escairats, ben posats i travats, col·locats en filades poc uniformes i irregulars. 

L’esta general d’abandonament pot causar l’esfondrament de la volta, ja deformada.


L’estructura de l’església correspon a una obra rural, realitzada sense gaires ambicions. l’aparell absidal presenta un aspecte força descurat, que podria fer pensar en una datació reculada, la qual és contradiu, però, amb el fris de pedra tosca i la seva senzilla motllura, que fa que calgui situar la seva construcció dins el segle XII, com a obra rústega i poc acurada tècnicament. 

Així ens ho descriu “Catalunya Romànica” fa trenta anys. Malgrat tot l’església, molt deteriorada, és manté dempeus. Quant temps si mantindrà és una altra història. 

El lloc és bucòlic a més poder. L’església, un mas, prats i muntanyes. Un indret adequat per pensar i descansar del món modern.  

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dimarts, 7 d’abril del 2015

SANT PERE D’AÜIRA. CAMPDEVÀNOL. RIPOLLÈS.

TERRES DEL RIPOLLÈS. 

En certa ocasió vam visitar Campdevànol i al costat mateix de l’església de Sant Cristòfol; la nova, malgrat sigui del segle XVIII; hi ha un rètol que ens recorda l’espai de la Natura i l’església de Sant Pere d’Aüira.
 

Aficionats a conèixer les esglésies i també a caminar, vam decidir que un dia visitaríem dita església, malgrat que l’anunciat de 2h. 30”, no era precisament de cap passeig. 

Aquest dia per fi va arribar el passa diumenge 29 de març. Degudament equipats vam començar la nostra caminada fins l’església. 

L’antiga parròquia de Sant Pere d’Aüira (escrit també Huire) queda al sector de tramuntana del terme, a mà esquerre del riu Freser, a uns 1200 m. d’altitud. i vora el coll de Casals. 

La parròquia de Sant Pere d’Aüira, situada dins el terme de jurisdicció del monestir de Santa Maria de Ripoll, és coneguda des de l’any 1150. En les primeres llista de parròquies de la diòcesi de Vic , dels segles XI i XII, apareix esmentada “Sto. Petro d’Auire” o “Auira”.
 
L’església actual fou reconstruïda al principi del segle XIII i consagrada el 6 de juny de 1235 pel bisbe de Vic, sant Bernat Calbó. 

El migrat poblament de la parròquia degué ésser la causa que l’any 1415 se suprimís com a parròquia i es fusiones amb Sant Quintí de Puig-rodon, mentre que una part de la parròquia, a l’esquerres del Freser, fou unida a Sant Martí d’Armàncies. El seu despoblament continuà: l’any 1635, tan sols tenia tres cases, igual com el 1686, que comptava amb el mas Rotllan i dues masoveries. 
 
La història de l’església de Sant Pere d’Aüira va estretament lligada amb el mas Rotllan, documentat des del 1180. El nom d’Aüira derivà de l’antic d’Avira o d’Auvira, nom de una gran propietat veïna que entre 1146 i 1178 pertanyia  a Guillem d’Avira i al seu fill Per d’Avira, propietaris també del mas Rotllan, els hereus del qual, cognominats Rotllan i Espona, gaudiren del títol de ciutadans de Barcelona. Malgrat tenir una capella pròpia dedicada a la Mare del Déu del Roser, li feren diverses fundacions de misses anyals, trentenaris i aniversaris que asseguraren en bona part el cultes de Sant Pere tot al llarg dels segles XVII al XIX.    
                                                                                

Entre els anys 1637 i 1656, i per part del rector de Sant Quintí de Puig-rodon, Antoni Rotllan, foren empreses unes importants reformes. Entre elles la construcció de dues capelles, una per banda, que li donaren la forma de planta de creu llatina. Fou també en aquesta època que foren descobertes les relíquies i els pergamins de les dues consagracions de l’església. 

L’església és un senzill edifici d’una nau, capçada a llevant per un absis semicircular, el qual s’obre directament a la nau. Junt a l’obertura de l’absis, a cada costat de la anu  hi ha dues capelles de forma rectangular, les quals donen a l’església una planta en forma de creu. Com altres esglésies del Ripollès, l’absis ha estat orientat vers el nord-est i segueix, més o menys, la direcció de la vall del riu Freser. 

El temple és il·luminat per dues finestres de doble esqueixada, una al fons de l’absis i l’altra a la façana de migjorn on hi ha oberta la porta, molt simple, coberta amb un arc de mig punt. Cadascuna de les capelles  te dues espitlleres que completen la il·luminació de l’edifici. 

Al lloc on hi ha obertes les capelles la nau ha estat interrompuda per un arc, sobre el qual descansa un campanar d’espadanya de dos ulls. 

L’aparell presenta notables diferències entre les parts de l’església. Dites diferencies de l’aparell palesen una història constructiva molt intensa, de la qual, potser, la part més antiga és la nau. Més tard s’afegeix l’absis que pot correspondre  a la construcció consagrada l’any 1235. Posteriorment encara s’hi devien afegir les dues capelles laterals. 


L’estat de l’edifici és bo, gràcies, sobretot, a una sèrie de restauracions acabades l’any 1965, les quals consistiren a refer el campanar i la coberta, aquesta amb lloses de pedra. 

D’aquesta església prové una reixa de ferro forjat i una ferramenta que compon i adorna una porta rectangular que es conserva en el Museu Episcopal de Vic. 

Actualment s’hi celebra un aplec el diumenge després del dia de Sant Pere- si no escau que el dia de Sant Pere sigui en diumenge -organitzat pels Amics de Sant Pere d’Aüira, que radiquen a Campdevànol i tenen cura de la seva restauració i conservació.  

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dissabte, 4 d’abril del 2015

SANT JORDI DE LLOBERES. GAIÀ. BAGES.

TERRES DEL BAGES. 

Ja visitades les dues esglésies sota l’advocació de Sant Miquel retrocedíem per la mateixa pista de terra per tornar a la carretera de Navàs a Prats de Lluçanès. Però havia, ben visible davant nostre l’església de Sant Jordi de Lloberes, pertanyent al mas del Soler de Lloberes. No podíem fer res més que fer-li una breu visita i fotografiar-la.
 

En molt poca distància passaven d’una comarca a l’altre, Sant Miquel de Terradelles  és berguedana i en canvi Sant Jordi de Lloberes pertany a Gaià, municipi del Bages. 

En un escrit del Centre Excursionista de Navàs trobem una explicació força adient que passem a transcriure: Sant Jordi de Lloberes és trobava en l’antic terme del castell de Gaià. Apareix esmentada l’any 1053, quan fou donada al bisbat de Vic. Ja apareix sota la dedicació a Sant Jordi, la qual cosa fa que sigui la més antiga del bisbat de Vic sota aquesta advocació. 

En un principi fou una capella sufragània de Sant Miquel de Terradelles. Es creu que l’edifici primitiu fou totalment refet, ja que la actual església no correspon a la tipologia pròpia de l’any esmentat. 

Fou cremada durant la Guerra Civil, l’any 1936, i restà sense culte fins que el 1964 fou restaurada pel propietari del mas. 

És una obra romànica tardana de principis del segle XIII, que substitia una altra de més antiga, ja esmentada de l’any 1053. És un edifici construït de manera senzilla i austera.
 


D’una sola nau, coberta amb una volta de pedra força apuntada. Al costat de llevant hi ha un absis semicircular, cobert amb volta de quart d’esfera. 

L’absis és pràcticament tan ample com la nau, però es força més baix degut a l’apuntament de la volta. Aquest fet és veu més clar a l’interior. L’arc de mig punt d’obertura de l’absis queda per sota del punt més alt de la cobertura de la nau.

La portalada d’entrada està formada per blocs de carreus ben treballats que formen un arc de mig punt. Està situada al capdavall de la paret de migjorn. Queda enlairada respecte al sòl i per això hi ha una escala esglaonada per accedir-hi. 

El campanar d’espadanya que corona el mur de ponent és d’un sol ull i és de construcció moderna. 

Una senzilla i però conservada església situada en un lloc amb una amplia panoràmica. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dijous, 2 d’abril del 2015

SANT MIQUEL “nou” DE TERRADELLES. SANTA MARIA DE MERLÈS. BERGUEDÀ.

TERRA BERGUEDANA. 

Després de veure l’església romànica de Sant Miquel de Terradelles retrocedíem en el nostre camí i visitàvem la nova sota la mateixa advocació. 

 
El nou lloc és a tres-cents metres de l’antiga romànica. La vella sofrí diferents vicissituds al llarg de la seva vida. Unes vegades reconeguda com a parròquia i altres com a sufragània de Santa Maria de Gaià.  

El lloc recuperà l’any 1878 l’estatus de parròquia i es procedí a aixecar una nova església i rectoria que foren acabades l’any 1887. 


La nova parròquia disposa d’un ampli local als baixos de la rectoria, que fa les funcions de lloc de trobada i celebració per als feligresos d’aquesta parròquia rural.  

Certament l’edifici alhora que de major dimensions, disposa també dels estris bàsics en una parròquia : pila baptismal, cor, altars laterals , les estacions del via-crucis, un altar rectangular, i un quadre amb la imatge de l’arcàngel Sant Miquel a quina advocació està consagrada l’església. 

Les celebracions litúrgiques es duien a terme a la nova parròquia en els mesos més freds, i a la vinguda del bon temps retornen a l’austeritat i senzillesa del temple romànic. 

 
Els feligresos responen a l’impuls del seu prevere han arranjat el temple romànic, i han edificat dins dels terrenys del cementiri un petit nombre de nínxols. 

Com resa la placa de ceràmica col·locada en l’exterior del nou temple: 

“La parròquia de Sant Miquel de Terradelles
recorda i agraeix a
Mossèn Josep Saborit i Casalí
seva dedicació al
servei  de la comunitat

Rector des del 1961 al 1992”. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.