dissabte, 7 de març del 2015

SANT MARTÍ DE TENTELLATGE. NAVÈS. SOLSONÈS.

TERRES DEL SOLSONÈS. 

En el desig de conèixer indrets del nostre país, una afició com una altra, visitàvem l’església de Sant Martí de Tentellatge situada a poc metres de la carretera que des de Berga condueix a Solsona.
 


Tentellatge és un poble disseminat (10 h. 2009) del municipi de Navès (Solsonès), a l’E del terme, al límit amb els de l’Espunyola i Montmajor (Berguedà). 

N'és el centre l’antiga església parroquial de Sant Martí, que s’alça a l’esquerra de la riera de Tentellatge (afluent, per l’esquerra, de l’aigua d’Ora, que neix sota els cingles de Capolat).

 
Consultada Catalunya Romànica ens parla del seu passat romànic actualment amagat sota la nova construcció del segle 

Entre els anys 872 i 878, el comte de Barcelona, Guifré I el Pelós, dugué a terme la reorganització de la vall de Lord, això permeté al bisbe Galderic refer-hi l’organització parroquial. Obtenint a canvi per a les esglésies novament establertes, entre les quals hi havia “Tentellagine”, certs drets que després usurpà el comte Sunifred II d’Urgell i que més tard, l’any 947, el bisbe Guisad II reclamà novament.


Vers l’any 947 sorgiren discrepàncies entre el comte Sunifred d’Urgell, fill de Guifré el Pelós i el bisbe d’Urgell. Aquell reivindicava, per dret d’herència, les parròquies fundades pel seu pare, mentre el bisbe demostrava l’iús continuat dels nomenaments dels rectors que originàriament foren de la mitra. 
Aquesta església figura en una relació d’esglésies del final del segle X o del començament de l’XI, continguda a l’apòcrifa acta de consagració de la Seu d’Urgell. També figura en una relació de béns del monestir de Sant Llorenç de Morunys, de vers l’any 1050. A l’any 1046 aquesta parròquia es trobava infeudada a Arnau Mir de Tost pel bisbe d’Urgell.

 
L’actual Sant Martí de Tentellatge és una església d’estil neoclàssic construïda al segle XVIII. L’edifici és de planta rectangular amb teulada a dues vessants i orientada a llevant.  

La nova construcció aprofita al mur de llevant, una part de l’anterior, on es visible un arc de ferradura molt malmès i tapiat, amb els muntants més tancats que el diàmetre del cercle. Semblen les restes de la primitiva església romànica, que es podria situar dins el segle X.  

Té un gran campanar de tres cossos, la part superior amb parament de pedres tallades i en fileres.  

La porta es troba a la cara est i és de tipus clàssic, amb un petit ull de bou al damunt.

 
El parament és de carreus irregulars units amb morter. Les cantonades del campanar són de pedra picada i tallada. 

Sant Martí de Tentellatge és una edificació religiosa que forma part del Inventari del Patrimoni Arquitectònic Català de Navès (Solsonès). 

Text i recull dades. Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dijous, 5 de març del 2015

LA SALA DE BIURE. SAGÀS. BERGUEDÀ.

TERRA BERGUEDANA. 

Havíem fotografiat l’església de Sant Martí i en crida l’atenció la gran casa pairal que dalt del cim domina l’espai de l’església i una gran extensió de terreny. Un cop en el lloc no podíem menys que visitar-la i fer-li unes fotografies. 


El lloc de Biure és un nucli de població que pertany al municipi de Sagàs. L’antiga quadra i parròquia de Sant Martí de Biure (o Biure de Berguedà), que, com Valloriola, també es considera compresa dins l’entitat de població de la Guàrdia, és a prop de la riera del Pontarró i del rec de Passavant. 

Pel que fa a la denominació ‘sala’, molt arrelada en la toponímia catalana, és el nom comú de les residencies senyorials, normalment dintre els murs d’un castell o fortalesa.  

El lloc de "Benevivere" s'esmenta a l'acta de consagració de Santa Maria de la Seu d'Urgell. L'any 903, el bisbe Nantigis d'Urgell consagrava en aquest lloc l'església de Sant Martí, a precs del baró il·lustre del lloc, Guadamir i d'altres habitants.  

Una part del territori de "Benevivere" pertanyia a la jurisdicció del monestir de Ripoll, segons documents del 957 i 989. L'església fou consagrada de nou i edificada pels habitants del lloc "Miro et Arnaldo et Baroro et aliorum bonorum ominum (...)".  

La vall de Biure fou un lloc habitat des dels primers moments de la repoblació del pagus de Berga i l'actual casa Biure va ser un dels primers nuclis d'habitatge.  

La gran casa pairal i els seus murs, tan vells, han fet que s'atribuís el lloc com a residència dels Templers. Diferents comanadors de l'orde portaren aquest cognom : Roig de Benviure (1186-1189) i Galceran de Biure (1307).  

L’època de les grans pestes, el segle XIV, provocà un despoblament que motivà l’agregació de Sant Martí de Biure a la parròquia de Sant Andreu de Sagàs. En el Fogatge de 1553 s'esmenta com a "En Casamira de Biure" 


Masia construïda sobre restes d'una antiga casa o fortalesa medieval, bastida a llevant de l'església romànica de Sant Martí de Biure.  

La masia té la façana a migdia, tancada per un seguit de dependències annexes a la casa. La porta d'entrada a tramuntana és d'arc de mig punt amb grans dovelles.  

Coberta a doble vessant i amb el carener paral·lel a la façana, respira els seus orígens antics, accentuats per l'estructura clàssica de la construcció, que dificulta les ampliacions i manté el seu esquema original del s. XVII.  

La Sala de Biure acull actualment una instal·lació de turisme rural amb forces dependències i una gran vista panoràmica de les terres berguedanes. 

Text i recull dades. Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dimarts, 3 de març del 2015

SANT VICENÇ DE TORELLÓ. OSONA.

TERRES D’OSONA. 

Volíem fer un tros de camí des de Fontalba fins a Núria, però en arribar a l’aparcament, no ens decidirem a fer la sortida. Va semblar-nos que el temps estava insegur i els núvols amenaçaven pluja. Llàstima, d’indecisos el món està ple i, en aquesta ocasió ens van equivocar per no ser prou decidits. Aleshores baixant van decidir donar una volta per les terres d’Osona i visitarem Sant Vicenç de Torelló.
 


El poble de Sant Vicenç de Torelló, nom també adoptat el 1937 per al municipi de Lloriana de Ter, (555 m i 1.401 h. el 2005) es troba enmig del terme, en un petit serrat, abocat a la vall del Ges, prop de la carretera de Torelló a Sant Pere de Torelló. Principalment és format per dos sectors El sector antic es troba al voltant de l’església parroquial de Sant Vicenç, documentada des del 1059, i anteriorment continuava amb un segon nucli vers el N, conegut per raval de Serrallonga. 
 
La consulta etimològica al diccionari Alcover-Moll es donava a questa definició.: diminutiu de Torell (art. 2), procedent del radical pre-romà tor- o tur-, ‘elevació del terreny’. 

El 938 ja es tenen notícies documentals d'una primera església relacionada amb una necròpolis de tombes antropomorfes excavades a les margues, que formava part de l'antic terme del castell de Torelló, documentat ja el 881.  

Al segle XI, coincidint amb la reorganització de la diòcesi la consagració d'altres esglésies de la comarca (Sant Maria de Lluçà, Sant Maria de Manlleu, Sant Julià de Vilatorta...) l'edifici fou reconstruït, configurant l'estructura inicial de l'edifici actual, que apareix documentat en la llista de parròquies del bisbat de Vic de 1025 a 1050 i posteriorment, el 19 d'agost de 1057?, consta com a parròquia juntament amb Sant Feliu de Torelló, també del terme del castell de Torelló.

A finals del segle XI i, relacionat amb el desenvolupament d'un petit nucli de població al costat de l'església, es modificà la capçalera i es construí el campanar. Adossat al mur septentrional, es comunicava amb el presbiteri mitjançant una porta i un arc. A l'exterior tenia una important banqueta de fonamentació inclinada cap al nord-est mentre que a l'interior descansava sobre el sòl.  

Poc després, als segles XII-XIII, s'hi afegí un porxo que servia d'entrada a l'església i també era lloc habitual de reunió dels fidels tant per activitats religioses com civils. La cronologia exacta és difícil de precisar però la tipologia i el fet que la seva banqueta es recolza a la de l'absidiola fa situar-lo a finals del segle XII o començaments del XIII, en tot cas posterior a la construcció de la nova capçalera.  

A partir del segle XIV i fins el XVII es produïren una sèrie de transformacions que configuraren l'edifici actual, sobretot al XVII quan degut a un moment d'esplendor econòmic es van produir canvis molt importants en l'estructura de l'edifici. Es van obrir dos nous arcs de mig punt als costats de la nau i s'hi van afegir dues naus laterals. La de migdia, aprofitava l'estructura de l'antic porxo i la de tramuntana quedà adossada al campanar. 

Com que s'havia d'eliminar l'entrada sud del temple es va obrir un nou accés als peus de l'església amb portalada barroca. S'hi col·locaren els nous altars del Roser i de Sant Isidre a qui li van dedicar un retaule el 1686. Es féu una teulada nova per unificar cobertes i s'aprofità una petita espadanya romànica per construir un comunidor, un petit porxo on s'aixoplugava el sacerdot que conjurava el mal temps amb oracions i exorcismes. 

El nou temple fou consagrat el 1640. El 1812 es construí la sagristia al lloc de l'absidiola del segle XI que s'enderrocà. Posteriorment, durant les restauracions d'entre 1982 i 1986 es revertí el procés, enderrocant la sagristia i reconstruint l'absidiola.  

Paral·lelament a les dades arqueològiques, de les quals en destaca una moneda que data aquestes construccions, se sap documentalment que durant molt de temps hi hagué dues capelles al temple, la de Sant Vicenç situada a l'altar major i la de Santa Maria del Racó, fàcilment identificable amb l'absidiola, la qual disposa de sacerdots encarregats del seu culte des de 1290 fins el 1812, període d'utilització d'aquesta estructura arquitectònica.  

La total restauració duta a terme entre 1982 i 1986 destaca les diferents fases constructives de l'edifici a més de conservar l'antiga coberta romànica in situ i fer un accés perquè es pugui visitar, cosa no gaire corrent que en els treballs de restauració ja que no se sol valorar l'estudi dels rebliments de coberta, entesos com a successió estratigràfica i com a part del jaciment constituït per l'edifici i el seu entorn.  

Els fonaments de la pica baptismal, han permès relacionar-la amb el nivell d'ocupació d'un paviment de còdols construït i utilitzat a partir de finals del segle XI, la mateixa època en què es construeix la nova capçalera. La recuperació de la pica, ha permès tornar-la a situar sobre els seus fonaments, als peus de l'església.  

Actualment és una església de tres naus amb capçalera d'absis semicircular a la nau central i una absidiola, també semicircular, a la nau sud, però amb l'eix perpendicular al presbiteri. Adossat a la nau nord s'aixeca un campanar de torre.  

La porta d'entrada és de factura barroca i està situada a la façana sud, damunt la qual s'aixeca un campanar d'espadanya. La teulada és a dues vessants.  

L'aparell, de carreus de pedra, és irregular al llarg de l'edifici degut a les diferents fases constructives, que també han afectat les obertures de tipologies molt diferents: finestres d'arc de mig punt i doble esqueixada, espitlleres, finestres quadrades i d'arc rebaixat i un òcul.  

L'església del segle XI era un edifici romànic d'una sola nau i capçalera semicircular que tenia l'accés a la façana sud. L'espai destinat als fidels coincideix amb la nau major actual i les runes de l'absis estan sota la banqueta de l'actual.  

La coberta de la nau, una volta de canó en pedra, s'ha conservat fins l'actualitat així com les lloses de pedra sobre la volta. El paviment era de terra, pedres i calç.  

El campanar és una torre de planta quadrangular, de quatre cossos amb decoració llombarda: arcs cecs i una alineació de dents de serra a la part superior. Les obertures són variades. Una finestra espitllera situada a la façana de llevant del primer pis, una finestra d'arc de mig punt a cadascuna de les façanes del segon pis i una finestra geminada d'arc de mig punt a cadascuna de les façanes del tercer i quart pis. L'aparell és de filades de carreus de pedra units amb argamassa de calç. La coberta és piramidal a quatre aigües feta amb lloses de pedra i coronada amb un parallamps.  

El porxo està situat a la part meridional de l'església, té la mateixa llargària que la nau. Encara que queda totalment integrada a la nau, perdent així la seva funció d'accés a l'església, es distingeix encara clarament, tant des de l'interior com des de l'exterior. Consta de dues arcades laterals, situades a llevant i a ponent i dues altres alineades cap a migdia. Totes sostingudes per pilars de secció quadrangular. Els arcs són de mig punt rebaixats. Tenia una coberta, actualment desapareguda, que s'inclinava cap al sud. L'aparell és de carreus grossos als arcs i de pedres poc treballades a la resta de la fàbrica.  

L'actual capçalera substituí la del segle XI. Consta d'un absis semicircular acompanyat d'una petita absidiola al costat sud del presbiteri i oposada al campanar. Segurament eren cobertes amb voltes de quart d'esfera i lloses de pissarra. Portalada barroca 1624. Porta amb llinda formada per blocs de pedra ben tallats. A la part superior te un frontó circular tallat amb una fornícula al mig amb la imatge de Sant Vicenç.  

Els fonaments de la pica baptismal, van ser trobats a l'angle nord oest de la nau central de l'església, durant uns treballs arqueològics. Consisteixen en una plataforma circular amb dos graons, al centre de la qual hi ha l'encaix per posar-hi la pica i el desguàs. La pica baptismal, que havia desaparegut en època barroca, també ha estat recuperada. Es tracta d'un element aproximadament hemisfèric, tallat en un sol bloc i decorat amb un cordó en relleu, ornamentat amb incisions, que envolta la vora de la pica i la base.
 
 
Com es pot veure aquesta vegada em trobat forces des, preferentment a Viquipèdia. La contrada, oberta a la part alta de la Plana de Vic, és molt agradable com molts pobles de l’interior del nostre país. L’església apareix molt ben conservada i en el lloc hi ha diversos cartells que ens donen molta  informació. 

A admirar les modificacions de l’edifici que segurament en principi era una petita església romànica per donar servei religiós als habitants el castell i els fidels de l’entorn. Però des de llavors amb passat tants anys que tot  varia en l’intent humà de millorar-lo. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dissabte, 28 de febrer del 2015

SANT QUINTÍ DE MONTCLAR. BERGUEDÀ.

TERRA BERGUEDANA. 

Una vegada vam anar-hi amb cotxe, però, ens van dir que el mateix dia havien tret un cotxe enfangat a causa de l’estat de la pista. En aquesta ocasió hem deixat el cotxe, i caminant i enfangant-nos en arribat al lloc. Per fi, visitàvem l’església sota l’advocació de Sant Quintí.
 
 
Sant Quintí de Montclar fou possiblement sempre una església sufragània dependent de la parròquia de Sant Martí, dins el bisbat d’Urgell. 

Feta la consulta etimològica al diccionari Alcover-Moll ho defineix així.: del llatí monte claro, ‘muntanya clara’. 

Les notícies del lloc de Montclar es remunten a l’any 983.

L’any 1020, surt esmentada l’església de Sant Quintí en una venda feta per Guinedella d’un alou al terme del castell d’Avià, al lloc de Clarà, a un tal Ramon, per la quantitat de tres-cents sous d’or i argent, més cavalls i mules. Un dels límits d’aquest important alou és l’església de Sant Quintí (et de meridie ad ipsa eclessia sancti Quintini).  

L’església de Sant Quintí mantenia el seu lligam amb la parroquial el segle XVIII. Avui resta sense culte i ja ha començat el seu procés d’enrunament. 

Així ens ho explica Catalunya Romànica aproximadament trenta anys enrere. Actualment els murs de l’església és mantenen en peu però el seu interior és obert a totes les inclemències atmosfèriques. El sostre ha cedit i la fotografia de l’interior podem estalviar-nos-la. El conjunt de l’església amb el mas del seu costat estan tancats per una ret de plàstic i un pilons de fusta que fan de suport.  

Església és una construcció senzilla i humil d'una sola nau rectangular coberta amb volta de canó amb un absis semicircular orientat a llevant cobert amb quart d'esfera. Entre aquests cossos de l’edifici s’interposa un ampli ressalt que fa la degradació i que com l’arc absidal és acabat amb un arc de mig punt, però una mica asimètric.  

Els murs interiors descarreguen sobre dos arcs de mig punt, situades a banda i banda, de les quals la que s’obre al mur de migdia dóna pas a un cos d’edifici modern construït per fer les funcions de sagristia, amb la interposició d’un estret envà on mitjançant una porta es comunica amb la nau. Tot els paraments interior estan totalment arrebossats.  

La porta és a migjorn, mostra una estructura molt simple, consistent en un simple arc de mig punt adovellat. El temple rebia llum a través de dues finestres situades una al centre de l’absis, actualment tapiada, i l’altra al mur frontal. Totes dues de doble esqueixada i són rematades amb arcs de mig punt. 

L’únic element decoratiu de l’exterior és una cornisa que giravolta la part superior de l’absis, rematada encara per una filada de petits carreus.  

Als peus hi ha un campanar de cadireta que inicialment tenia dues obertures de les quals ara falta la del costat sud.  

La coberta exterior és a dues aigües amb teula àrab.

 
Destaquem el parament divers depenent del sector, possiblement degut a alguna campanya de reformes de l'edifici original.  

Catalunya Romànica ens parla del deplorable estat de conservació i sembla un miracle que l’edifici es mantinguí dempeus. Déu protegeix als que l’estimen. 

De l’interior de l’altar fou trobada una curiosa lipsanoteca (reliquiari) que actualment es conserva en el Museu Diocesà i Comarcal de Solsona, on ingressà l’any 1910. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dijous, 26 de febrer del 2015

SANT PERE DE SOMONT. VALLS DE VALIRA. ALT URGELL.

TERRES DE L’ALT URGELL. 

Després de donar voltes sense saber trobar-la finalment demanaven informació a l’Espai Ermengol a la Seu. Van indicar-nos el lloc i tornant van arribar-hi després de  intentar dues aproximacions. Aleshores vam adonar-nos com era de fàcil arribar-hi. Llàstima de la manca d’informació. Amb un sospir de satisfacció visitàvem l’esglesiola. També vam tindre el goig de veure que estaven netejant els arbres del seu voltant i lluïa conservada en el seu espai natural.

 


La història d’aquesta església és força confusa. Segons la documentació, l’església del lloc de Somont , documentada des del segle X dins el terme de Santa Maria de la Seu, era dedicada a Sant Julià, de manera que l’edifici actual dedicat a Sant Pere podria correspondre a aquesta església de Sant Julià. Tanmateix, ens inclinem a pensar, a partir de les afrontacions que hi ha en alguns documents en què la vila de Somont és situada prop del terme de Sant Feliu de Ciutat, que Sant Julià correspondria a una església desapareguda i que l’actual temple de Sant Pere de Somont es podria identificar amb alguns topònims que situats al terme de Santa Maria de la Seu d’Urgell i la ribera del riu Segre, es vinculen a l’advocació de sant Pere, com és el cas de Sant Pere de la vila Mesela o vila Miseria.

 


Es tracta d’una petita esglesiola de morfologia molt comuna, de dimensions reduïdes, amb una nau sensiblement trapezoïdal coberta amb volta de canó seguida, en part apuntada i en part rebaixada a causa de les diferents amplades de la nau, i capçada a llevant amb un absis semicircular llis, esbiaixat, cobert amb una volta de canó de quart d’esfera i obert a la nau en un arc. 

Com a elements arquitectònics té dues finestres absidals i dues portes. La més antiga és a la façana de migjorn, i l’altra, la més recent, que és la que s’utilitza habitualment, és centrada a la façana de ponent, que així mateix és encapçalada amb un campanar refet de cadireta.
 

La volta de canó arrenca curiosament més a l’interior dels murs laterals i de l’absis, de manera que els paraments verticals acaben amb una banqueta. 

L’aparell és fet amb carreus grossos i petits , amb unes juntes bastants gruixudes de morter de calç, i presenta les filades amb certa irregularitat, on s’hi observen carreus tallats interposats en el parament. 

La coberta és de llosa de llicorella ben refeta i conservada, i acaba als laterals en un petit ràfec. L’obra en general té les característiques de les obres rurals del segle XII. 

Sant Pere Somont és una església inclosa en l'Inventari del Patrimoni Arquitectònic de Catalunya. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dimarts, 24 de febrer del 2015

SANT LLORENÇ DE MORUNYS. SOLSONÈS.

TERRES DEL SOLSONÈS. 

En la sortida organitzada per Amics del Romànic del Berguedà visitàvem en aquesta ocasió l’església de  Sant Llorenç de Morunys que ens ha sorprès agradablement. 

 
L'antic monestir de Sant Llorenç de Morunys fou fundat per una petita comunitat de monjos documentada ja a principis del segle X que s’establí en el que llavors era una simple cruïlla de camins. Afavorit per diverses donacions dels comtes d'Urgell en el darrer terç d'aquell segle, el 1019 fou unit pel bisbe Ermengol i la comtessa Ermessenda al cenobi de Sant Serni de Tavèrnoles, perquè hi introduís la regla benedictina. Des d'aleshores continuà com a priorat dependent de Tavèrnoles, tot i que el 1078, quan es trobava en plena decadència, fou unit al monestir de Tresponts i, l'any següent, juntament amb Tresponts, al de Ripoll.
 

Tanmateix, el 1084 Tavèrnoles reeixí a recuperar el priorat, que conservà fins a la seva extinció. El 1297 el vescomte de Cardona, Ramon Folc, amb l'aprovació del prior de Morunys i de l'abat de Tavèrnoles, féu edificar i fortificar a redós del monestir una vila franca, que aviat adquirí prosperitat gràcies a la fabricació de draps de llana, dits "piteus".  

Al llarg de tot el segle XVI es feren obres de millora al monestir, fins que el 1592 fou secularitzat. L'església, que ja era parròquia del poble, restà com a col·legiata. De les antigues edificacions monàstiques, conserva, a més de l'església romànica, aixecada a la primera meitat del segle XI, el claustre i la casa del priorat, d'època posterior. Entre els anys 1994 i 1997 es dugueren a terme obres de restauració que afectaren el claustre i el campanar.  

Actualment és l’església parroquial del poble. 

L'església és de planta basilical, de tres naus separades per pilars cruciformes, i cobertes amb volta de canó sobre arcs torals la central, i amb voltes d'aresta les laterals, més baixes. El seu aspecte actual és fruit de la restauració, no gaire reeixida, feta als anys 1960-63, i que suprimí la decoració barroca de guix.

 
Al creuer s'aixeca un cimbori romànic, de planta octogonal sobre petxines, decorat interiorment amb pintures barroques. Dels tres absis originals, el de la dreta fou suprimit al segle XVIII per a fer-hi la capella de la Mare de Déu dels Colls, mentre que els altres dos es troben embeguts en una construcció veïna.  

L'absis major, amb decoració llombarda a l'exterior, queda mig amagat entre les construccions de les cases de la vila. És de planta semicircular i presenta tres finestres d'arc de mig punt dovellades i les típiques bandes llombardes i arcuacions cegues. Conserva, en molt mal estat, unes pintures del segle XIII. Sota el paviment s'han trobat restes de l'antiga cripta, que es veu a l'exterior amb tres finestres baixes.

 

El campanar renaixentista és de planta quadrada (6,38 m) i 27 m d'alçada i uns murs de 60 cm de gruix. Consta de 108 esglaons que porten al recinte de les campanes il·luminades per finestres d'arcs de mig punt. Una finestra tapiada porta la data de 1570, quan fou aixecat pel mestre Robert als peus de l'església, fora del recinte murallat. L'any 1569 s'encarregà la nova campana grossa, anomenada dels Colls. L'any 1596 s'arreglava encara la teulada del campanar i la façana nord.

El portal d'entrada romànica s'obre al mur de tramuntana i correspon a la porta que donava al cementiri de Sant Llorenç que al segle XVI ja fou traslladat fora els murs de la muralla de la vila. És un elegant exemplar, format per un arc de mig punt dovellat i rematat per una cornisa. L'acompanyen, en la degradació lleugera de la porta dues arquivoltes molt fines sostingudes per fines columnes i una cornisa que ressegueix els capitells formant una imposta. Sobre la porta fou oberta posteriorment una petit fornícula on es col·locà la imatge de Sant Llorenç. 

El claustre, adossat al SE de l'església, fou edificat en els darrers anys del segle XV o primers del XVI, probablement sobre un claustre anterior. De planta trapezoïdal, té dues galeries d'arcs rodons que descansen sobre columnes de fust llis. És en mal estat de conservació. La rectoria, antiga casa del priorat, és també una construcció dels segles XV-XVI, adossada al claustre. Conserva encara motllures de portes i un teginat de guix d'època renaixentista.  

En les quatre primeres entrades hem parlat del quatre elements, retaule de l’altar major, retaules gòtics i capella de la verge del Colls que destaquen dins del recinte. 

L’església de Sant Llorenç de Morunys està catalogada com a Be Cultural d’Interès Nacional.  

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dissabte, 21 de febrer del 2015

CAPELLA DE LA VERGE DELS COLLS. SANT LLORENÇ DE MORUNYS. SOLSONÈS.

TERRES DEL SOLSONÈS.

Per acabar la nostra visita pels retaules i l’interior de l’església de Sant Llorenç de Morunys vam contemplar la capella de la Verge dels Colls. I s'hi fins llavors havien quedat admirats per la vellesa del retaules en aquesta ocasió el nostres ulls van quedar atònits davant de la riquesa ornamental de l’obra que cobreix les parets i el sostre de la capella.

 
Narra el pare Narcís Camós, en la seva obra “Jardín de María”, que els monges benedictins sortien a passejar prop del monestir, per exercitar-se en actes de virtut. Dos van arribar al lloc del Colls o Descolls (on actualment hi ha l’aparcament a l’entrada del poble) on havia un pastor que pasturava el ramat. El sagal va escoltar unes veus , s’apropa i trobar la imatge de la verge amb el Nen a la falda donant la benedicció al poble.  

La capella de la Verge dels Colls, meravella del barroc català, fou obrada entre els anys 1773 i 1784 per l’escultor de Folgueroles, Josep Pujol i Juhí. L’estil correspon a un barroc tardà ja molt carregat. 

 
És molt destacable la cúpula, però en general tot el conjunt expressa la gran capacitat compositiva i escènica de l’escultor. Encara enalteix més l’obra escultòrica l’excel·lent daurat i pintat realitzat de 1784 i 1789 per Ramon Moliner. 

Tots el temes esculpits són dedicats a la Verge: El Magnificat al gran plafó de la dreta, la Salve a la cúpula i les Lletanies als pilars. La capella té un cambril amb la imatge refeta de la Verge.  

El conjunt escultòric va patir greus mutilacions en el decurs de la guerra civil. La imatge de la Mare de Déu dels Colls del centre del cambril també fou gairebé destruïda. Tot i així es va conservar gran part del cap i gràcies a la documentació fotogràfica, l’artista Jaume Pujols, alies “El Pipes ” la va reconstruir entre 1942 i 1944. 
 

Pot observar-se en la base de part dels desperfectes produïts l’any 1936. 

La capella fou sufragada per la confraria dels Colls. Una congregació laïcal d’origen medieval molt influent en la història de la Vila. 

Josep Pujol i Juhí (Folgueroles, 1734 – Sant Llorenç de Morunys, 1809) fou l'últim gran escultor del barroc català. 

Comença la nissaga dels Pujol el seu avi Segimon Pujol, que va fer l’aprenentatge al taller dels Grau, en Manresa. Aleshores va treballar al servei de Josep Sunyer en el retaule Major de Prada de Conflent i en el de Prats de Lluçanès on s’establí. Va continuar el seu treball i anys després se l’uní el seu fill, també Segimon ( mort prematurament als 35 anys). Josep Pujol i Juhí, després de la mort prematura del seu progenitor, continuà l'ofici familiar de la mà del seu avi i del seu oncle. Moltes esglésies del Berguedà tenen obres de la seva autoria. Els seus fills Segimon, Josep, i Francesc Pujol i Santaló col·laboraren assíduament amb ell i executaren individualment algunes altres obres. 
 

Un simple i mortal ull humà necessita molt temps per poder visualitzar tota la riquesa arquitectònica i els relleus de l’obra sembla tanmateix com si onades daurades i platejades d’un mar tempestuós omplis cada racó de la capella. 

Diria que és una obra que val la pena conèixer. Solament costa desplaçar-se al poble de Sant Llorenç de Morunys. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.