dijous, 7 de març del 2013

SANT JUST I SANT PASTOR DE CERC. ALÀS I CERC. ALT URGELL.

TERRES DE L’ALT URGELL. 


El municipi independent de Cerc, malgrat la seva major extensió 52,8 km.2, fou annexat l’a. 1970 al d’Alàs 4’85 km.2 Actualment el terme municipal porta el nom d’Alàs i Cerc. En forma part també una reguitzell de petites poblacions com Ortedó, la Bastida d’Hortons, el Ges, Banat, Vilanova de Banat, el despoblat de Lletó i diverses cases i masies. Les terres d'Alàs i Cerc s'estenen al peu de la serra de Cadí i els seus contraforts septentrionals; bona part del S del municipi és integrat al Parc Natural de Cadí-Moixeró. La vil·la Cerco es documentada al 863. El topònim prové del llatí quercus (en llatí vulgar cercu) amb el significat d’alzina, roure. També he trobat una altra explicació que dona com significat quer de penya gran. Totes dues veien el poble edificat damunt d’una gran roca i voltat d’alzinars pot ser vàlida.  L’escut municipal recolza més l’opció de quercus, perquè presenta un grup de fulles d’alzina i roure. 


Situada dalt del poble trobem l’església de Sant Just i Sant Pastor és esmentada per primera vegada en l’ACCU, redactada al s. X. L’església es esmentada l’a. 961 juntament amb les de Sant Andreu i Sant Jaume. Les deixes que rebé per testaments datats els anys 1037, 1063, 1083, 1086, 1094, 1097, o 1118 són de petits quantitats de monedes,  tret el legta d’un bou i un camp de vinya.

 
També surt en la relació d’esglésies parroquials visitades pels delegats de l’arquebisbe de Tarragona els a. 1312- 1314. També en la visita pastoral de la diòcesi del 1515 i 1575, any en que s’ordenà la construcció d’una nova rectoria.  Actualment depèn de la parròquia d’Alàs. 

És una església de petites dimensions, consta d’una nau capçada a llevant per un absis semicircular, amb una sagristia i una capella annexes a la cara nord que s’afegiren posteriorment.
 

 La nau es coberta en volta de canó i l’absis amb quart d’esfera. L’exterior de pedra vista amb carreus força regulars. La teulada és de llicorella.

La llum entra a l’interior per un ull de bou, situat damunt la portalada d’entrada asimètrica al frontal i dues finestres de doble esqueixada, situades una a la façana sud i l’altra a l’absis. 
A la façana de ponent hi ha la porta d’entrada i un campanar d’espadanya de dos ulls. L’edifici actual presenta tècniques de construcció del s. XII   

Els Sants Just i Pastor –també coneguts com els Sants Xiquets, els Sants Nens o els Sants Infants– van ser uns màrtirs hispanoromans nascuts a l'actual Tielmes (Madrid) i executats l’a. 304 a Alcalà d'Henares per ordre del governador Dacià, durant la persecució de Dioclecià. Just i Pastor, que comptaven amb uns 13 i 9 anys respectivament, es van negar a abjurar del cristianisme i van ser fuetejats i decapitats.
 
Text i recull de dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.
Berga, 27 /08/2012.

dimecres, 6 de març del 2013

SANT MARTI DE COFORB. CAPOLAT. BERGUEDÀ.

TERRA BERGUEDANA.

Visitàvem en aquesta ocasió l’església de Sant Martí de Coforb, que avui dia forma part del terme municipal de Capolat.
 

El municipi de Capolat té el seu origen en el castell de Capolat, que era un dels nou castells de la comarca antiga de Cardona i formà part sempre del vescomtat de Cardona (després comtat i ducat). La família dels Cardona hi tingué sempre la jurisdicció civil i criminal. Aquest fet i la dependència eclesiàstica al deganat de la vall de Lord vinculen històricament Capolat a la comarca de Solsona. 

Seguint la carretera de Berga a Sant Llorenç de Morunys al km. 5,5 hi ha un trencall on surt una pista asfaltada amb un rètol que indica Coforb. Entremig de prats verds i camps sembrats van dirigir-nos a la recerca de l’església de Sant Martí, sota l’advocació del generós sant que va compartir la seva capa amb un captaire. Arribats a una placeta natural van veure l’estructura de l’església a la nostra dreta i ens hi vam apropar.

La parròquia és esmentada l’any 839 en l’acta de consagració de la catedral d’Urgell sota la forma Focco Curuo, però no conserva majoritàriament cap element arquitectònic d’origen romànic.
 

El conjunt és format per l’església, el cementiri al costat esquerra i la casa annexa, antigament la rectoria.
 
L’edifici és de planta rectangular amb la sagristia al costat nord. Situat en un terreny en cert desnivell l’entrada es fa per mitja d’uns graons en bastant mal estat. La porta és una obra posterior, potser del 1813 segons data de la llinda, formada per un arc de maó flanquejat per falsos pilars, del mateix material. L’edificació és de pedra sense treballar, de diverses dimensions i disposades en filades, després el parament de la porta és arrebossat. Damunt la porta un òcul i dalt de la façana un campanar d’espadanya de dos ulls. La coberta és a dos vessants i coberta de teula àrab.                                                
Ens complau deixar constància del nostre particular agraïment a les persones que habiten la casa annexa per la seva amabilitat en permetre’ns l’accés a l’interior de l’església. Per dintre té un sorprenent bon aspecte, enguixada de blanc i tot el seu parament ben cuidat i en ordre. Sembla haver-hi vestigis de l’antiga porta encarada a migjorn que donaria pas al cementiri. Curiosa la pila baptismal enclastada en la paret nord protegida per un tancament pintat. Sobre la porta d’entrada hi ha situat el cor il·luminat per l’òcul.

Només es celebra culte un cop a l’any, per la festa de Sant Martí, o en dates pròximes.

Cercant dades toponímiques trobem: CAPOLAT.

Parròquia rural, amb redols de cases escampades, devers Avià (Berguedà). També és el nom d’una muntanya del mateix terme municipal. 

Etim.: insegura. Griera considera possible que vingui de campu latu, ‘camp ample’ (BDE, XXXIII, 18), però és poc probable que s'hagués perdut la m de campu

COFORT.
Grup de cases que pertany al municipi de Capolat (Berguedà). Etimologia: de Coforp, amb termes populars de l’adjectiu fort ( cor fort).
 

El terme pertany administrativament al Berguedà. En el seus límit sud (Cingleres de Capolat) des d’un desnivell de 350-400 m. s’atalaien les terres d’Àvia, l’Espunyola i Casserres i la resta del més pròpiament dit Baix Berguedà  En la part nord la serra dels Tossals emergeix com una barrera protectora.

Text i recull de dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dimarts, 5 de març del 2013

SANTA MARIA DE LES PECES. ALÀS I CERC. ALT URGELL.

TERRES DE L’ALT URGELL.

Sempre amb la idea de conèixer nous indrets aquest cop la ruta ens portava fins al Santuari de Santa Maria de les Peces, muntanya amunt del poble d’Alàs. 

Alàs i Cerc formen municipi del mateix nom des de l’any 1970 què van ser units els dos ajuntaments. El terme d’Alàs té una extensió de 4,85 Km2. i aleshores li fou annexat Cerc (anteriorment Serc) força més extens 52,8 Km2. 

Segons Coromines,el topònim Alàs prové de una forma bascoide preromana. Moll, en canvi, pensa que derivi d’un nom gentilici cèltic Alacius. El lloc s’esmena en l’acte de la consagració de la catedral d’Urgell amb el nom de Alasso.
 
 

Venint per la carretera des de la Seu d’Urgell en direcció al túnel del Cadí es divisa l’església; exercint la seva funció alhora vigilant i protectora del poble. Una vegada a Alàs segueixes el carrer principal fins agafar una pista cimentada que porta al cementiri on parteix una nova pista aquesta de terra que ens porta fins al santuari de Santa Maria de les Peces.

La panoràmica és formidable (900 metres d’altitud) perquè situada dalt de la carena la vista domina els dos vessants de la muntanya. Per un cantó Alàs és a sota quasi invisible; el curs del Segre és una làmina de plata que serpenteja en direcció a la Seu; per darrere les muntanyes del Cadí Nord amb una fina capa de neu; enfront el Pirineu amb els cims emblanquinats. Damunt dels nostres caps un sol de tardor que il·lumina la terra però no fa sentir la seva força.
 

L’advocació de Santa Maria com a topònim relatiu a terres limítrofes amb terres d’Alàs apareix en documents dels anys 942, 1025, 1046, 1046 o 1061 i es pot identificar amb Santa Maria de les Peces.
 
  Actualment Santa Maria de les Peces és un santuari depenen de Sant Esteve d’Alàs. La planta d’aquesta capellà és d’una sola nau prologada cap el migdia de forma que el portal, la finestra i l’absis queden marcadament descentrats.

La coberta actual és d’encavallada i cabirons de fusta, freta en substitució de la primitiva segurament de volta de canó. L’absis és semicircular, lleugerament ultra passada i els seus paraments exteriors són llisos amb una sola finestra de doble esqueixada.
 

Al costat de tramuntana hi ha adossat el campanar de planta quadrada de parets lleugerament atalussades. És d’un sol pis, i la seva teulada té un sol vessant amb finestres a ponent , tramuntana i llevant, avui dia una modificada i les altres tapiades. Possiblement eren geminades i són emmarcades amb lesenes verticals, un motiu decoratiu propi del romànic llombard.

Fent cas de dades trobades, al no poder visitar l’interior, s’hi venera una imatge de la Mare de Déu de les Peces, una talla gòtica policromada.
 
 
 
 
 



Dintre de l’anecdotari possible és diu que l’església era compartida per dos poble propers i a causa de la seva enemistat es van habilitar dues entrades per què no haguessin d’entrar per la mateixa porta. 

Una porta actualment apareix tapiada en el mur de migjorn. 

Recull dades i text: Miquel Pujol Mur
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dilluns, 4 de març del 2013

SANT ESTEVE DE BIXESSARRI. SANT JULIÀ DE LÒRIA. ANDORRA

PETJADES DAMUNT TERRA ANDORRANA

Bixessarri és un població situat a la parròquia de Sant Julià de Lòria.

El nom del poble té moltes variacions en la pronúncia: Bixissarri, Bixisarri, Bixessarri, Bixesarri, Bissisarri. El Comú de Sant Julià de Lòria va demanar a la Comissió de Toponímia d’Andorra l’opció Bissisarri, però els caps del poble van demanar conservar el poble amb el nom de Bixessarri com apareix en diverses obres de referència.
 

La població segons el cens de l’a. 2009 tenia 40 habitants. El poble partit per el riu i la carretera és molt bonic i les seves cases llueixen ben conservades i restaurades. 

Pujant la carretera al marge dret en una petita placeta es troba l’església de Sant Esteve. Des de fora em va sorprendre saber, que tal com es veu en la part superior de la llinda, es datada en l’a. 1701 perquè té tota l’aparença d’una romànica més antiga.

L’edifici és de planta rectangular, sense absis i amb coberta a dues aigües. Té campanar de cadireta i porxo. La nau, amb una porta oberta a l’oest i quatre finestres possiblement posteriors està aixecada amb pedres de mida mitjana i petita. La coberta és de bigues de fusta vista.  

La porta , emmarcada entre dues finestres presenta la llinda, els muntants, la faixa i les testeres decorades amb sanefes.  

El campanar de paret d’un sol ull s’alça a dalt de la façana oest. En aquesta mateixa façana s’adossa un porxo amb coberta a dues aigües. 

A l’interior la nau és emblanquinada, l’espai de l’absis, a un nivell superior és presidit per un retaule barroc del Sant. La nau amb un soler de pedres conserva part del mobiliari i el cor de fusta barroca del s. XVIII i XIX. 

El retaule es va haver de restaurar i una vegada finalitzada la restauració és va d’adequar l’edifici de filtracions d’aigua, drenatge perimetral exterior i restauració de la coberta i finalment fer obres en l’interior per poder situar-lo novament en l’església. Va ser retirat de l’església l’a. 2003 i va tornar al seu emplaçament el juliol del 2010.
 

El retaule es compon d’un primer nivell format per una triple arcada separada per pilastres que sosté un entaulament del qual arrenca la cimera del segon nivell. A la taula central hi ha Sant Esteve, al costat esquerra Sant Miquel llancejant al dimoni i a la dreta Sant Andreu. Culmina l’obra un frontó amb la representació del calvari. 

La qualitat pictòrica és molt elevada i surt de la tònica d’art barroc del Principat. La gama de colors no és gaire variada, els colors utilitzats són el vermell, el blau, el groc, l’ocre, el blanc i el negre. La relació de tons freds i càlids és força equilibrada.

El retaule s’atribueix segons l’equip de investigadors de la Universitat de Girona i de Rosa Maia Cases a l’artista barroc fins ara conegut com Jeroni d’Herèdia o també Mestre d’Ansalonga de gran difusió en les obres pictòriques de les Valls. Entre altres retaules els de Sant Miquel d’Ansalonga,  Sant Pere d’Aixirivall i la pintura damunt de tela amb la representació de Sant Pere de l’església de Sant Jaume de Ransol. 

El davant de l’altar tèxtil de Sant Esteve de Bixessarri, possiblement del s. XVIII s’ha substituït per un de similar. La roba original s’ha netejat i s’ha dipositat temporalment en les dependències del Patrimoni Cultural d’Andorra per motius de conservació. 

Val la pena protegir la herència dels nostres avantpassats arribada a nosaltres a través dels segles.  

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

diumenge, 3 de març del 2013

VIL•LA CLOSA D’ESCALÓ. LA GUINGETA D'ÀNEU. PALLARS SOBIRÀ.

CAMINANT PEL PALLARS SOBIRÀ.

En la sortida d’Amics del Romànic del Berguedà a Pallars Sobirà visitàrem la vil·la closa d’Escaló. 

Segons Joan Coromines, Escaló és un topònim romànic medieval, de la paraula llatina scala (mateix significat actual).


En aparcar el vehicle la primera cosa que es divisa és la torre que domina des de la propera muntanya la vila closa d’Escaló.
 
Es tracta d’una torre de guaita, que es manté encara molt sencera. Situada sobre un turonet damunt de la població domina la vila d’Escaló i l'entrada de la vall d’Escart. A l’època medieval formava part del sistema defensiu de la Vall d'Aneu, comunicant-se directament amb la torre defensiva de la Torrassa, el Castellot d'Estaís i els castells d'Escart, Llort, Berrós i Llavorre.   
 
 
La seva construcció és de planta circular i els murs s'endinsen a la part alta, construïda amb un aparell granític i pissarrós sense desbastar. Les seves parets tenen un gruix de més d’un metre i una alçada de 14 m. coronada amb merlets. Va ser edificada en el s. XI–XII, tot i que refeta al s. XVI.

A mitja alçada s’obre una petita porta d'arc de mig punt. Actualment truncada. El motiu de la porta a mitja alçada forma part del sistema defensiu de l’esmentada construcció. En cas d’atac es retirava l’escala de fusta i els assaltants no podien accedir fàcilment dins l’edifici. Normalment aquestes torres de guaita no havien gaire guarnició a no ser que formessin part d’un castell.
 

Forma part del Béns d’Interès Nacional de Catalunya. 

Escaló és situada a la part dreta del riu Noguera Pallaresa i domina el lloc clau d’inici de la Vall d’Àneu, a la boca de la vall del riu Escart. Just passada la població en direcció nord-oest s’obre la vall d’Àneu, la porta de la qual era constituïda pel castell, ara només en resta la torre i el monestir del Burgal.
 
L’antic terme fou fusionat l’a. 1971 amb el de Jou al de la Guingueta d’Àneu. Comprenia a més els pobles d’Escart i Estaron, el despoblat d’Arides, el santuari de la Roca d’Escart i les restes del monestir del Burgal. 

Una vil·la closa és una població protegida per muralles, sense edificacions extramurs. Antigament podia ser un lloc castral. És un tipus de població típic de l’època antiga i de l’edat medieval. Pràcticament la part posterior de les cases constituïen part de la muralla i entre les cases hi havia dues petites travessies que permetien accedir a un cinturó de ronda. 
 
Té sencer el portal que mira a l’O. i s’ha reconstruït el de l’extrem contrari.  

Hi ha un únic carrer (100 m.) dins el recinte emmurallat si exceptuem el parell de travessies. A costat i costat s’aixequen cases de pedra amb parets mitgeres a la part baixa on s’obre un porxo, bé amb arc de mig punt o bé en llinda de fusta. En algunes a més hi ha un pis alt amb un petit balcó a la façana. 
Els llosats de llicorella a dues  aigües són poc inclinats. La façana de la casa és una de les vessants. 

Hi ha cases en estat ruïnós i altres han sofert actualitzacions sense respectar l’entorn això fa que quedi el conjunt bastant desdibuixat. Però val la pena fer-hi una visita i passejar amb tranquil·litat pel carrer principal fins a l’altre porta de sortida que dona al riu d’Escart i a l’antic molí.  

Aproximadament hi ha una trentena de cases amb noms tan curiosos com casa Cabaler, casa Cardaire, casa Borda o casa Xorra. Altres els seu nom indica clarament l’ofici: casa Baster, casa Barber, casa Ferrer, casa Moliner o casa Sastre.   
 
Menció especial un balcó de fusta que té balustres perfilats i gravats. Al centre hi ha gravat un cercle que encercla una roseta de quatre pètals, a la part superior i inferior hi ha un rectangles que emmarca diferents motius. El passamà és també decorat amb motius fent ziga-zagues. 
 

Tot un món de persones tancades entre muralles per salvar el do inapreciable de la vida.  

Text i recull de dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: Rosa Planell Grau.

 

dissabte, 2 de març del 2013

SANT SERNI DE COBORRIU. BAIXA CERDANYA.

TERRA CERDANA.

En tornat com moltes vegades es torna als llocs de plaent record a visitar l’església de Sant Serni de Coborriu. Hem passat en moltes ocasions quan per fer una mica d’esport o per distreure’ns hem seguit la pista que porta des de Riu, passant pel coll de Pendís  fins a Bellver.


Sant Serni de Coborriu només és una església petita i sense culte. Actualment s’han fet obres en la part exterior per arreglar la entrada i fer un passeig en davant de la porta d’entrada. També s’han desbrossat els voltants.

És un edifici de nau única rectangular i molt allargada amb absis semicircular llis i voltes de perfil ogival de meitat del segle XII. A l'absis s'aprecien dues finestres de doble esqueixada, una situada en la part central i l'altra al sud-est, amb arc de tres dovelles estretes i corbades.
 

S'ha conservat amb molt poques modificacions fins als nostres dies. Els murs són llisos, amb la pedra ben treballada. La teulada és de llicorella.

La nau posseeix una capella lateral edificada el 1686 en el mur sud, en aquest costat es troba la porta d'entrada que al muntant dret té gravat un bust d'una imatge popular amb el cap cobert amb un barret i els braços en posició d'oració.

Disposa d'un campanar de cadireta de dos ulls sota el qual es troba un petit òcul.

Documentada a la fi del segle X a l’acta de consagració de la Seu d’Urgell.
 

L'església va ser consagrada, substituint una anterior capella, sota l'advocació de Sant Serni l'any 1137 pels bisbes Pere Berenguer d'Urgell i Udalgar d’Elna. Nou anys més tard en l'acta de Dotàlia, realitzada per Bernat Sanç, també bisbe d’Urgell va constituir-se com a seu parroquial, dotant-la amb l'església de Sant Martí de Vilavedra en qualitat de sufragània.


Vilavedra va desaparèixer com a conseqüència d'una plaga de pesta, i es conservaven únicament les runes de l’església a la vora del torrent de l’Ingla.

Al 1198 va ser saquejada pels Albigesos que es van emportar tres llibres, robes del rector i tots els ornaments.

També consta l’incendi que va patir el 1793 per part dels francesos.

L'última profanació que va sofrir va ser durant la guerra civil espanyola de 1936, quedant abandonada fins la restauració del 1967.

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.
Berga, 28/02/2013.

 

 

 

 

 

 

divendres, 1 de març del 2013

SANTA MARIA DE VALLDAURA. OLVAN. BERGUEDÀ.

TERRA BERGUEDANA.
 
Havíem visitat anteriorment el monestir de les caputxines a Manresa i admirat el seu claustre provinent del monestir de Valldaura d’Olvan i en aquest ocasió vam voler conèixer les restes de l’antic monestir. 

Després de quatre o cinc km., de circular per una pista de terra en no gaire bones condicions, des d’Olvan vam arribar a l’església, únic vestigi dempeus que resta del monestir fundat en el lloc anomenat el Favar (Gavar). 

L’any 1231 els germans Bernat i Geralda de la Portella fundaven el monestir de Valldaura per tal de fomentar la religiositat en el lloc. Dotaren convenientment a l’església, davant de l’abat de Ripoll, amb nou masos, una  casa i mil sous malgoresos entre altres béns.  

Cap l’any 1240 una comunitat de monges del Cister, provinents de Santa Maria de la Bovera, a la Segarra regentava l’església. Varen arribar atenen les ordres del papa Gregori IX que va manar a la comunitat de la Bovera es dividís i es traslladés, la meitat al monestir veí de Vallganta i l’altre meitat a Valldaura. Un any després de l’arribada el bisbe i la comunitat canonical d’Urgell confirmaven la comunitat i concedien a Geralda i a les monges la facultat d’escollir abadessa conservant, però, el bisbat, els drets que sobre el lloc tenia el rector d’Olvan.
 

Des de el seu naixement el monestir fou protegit pels nobles del Berguedà, principalment per la família fundadora que una vegada construït el monestir va augmentar considerablement el seu patrimoni. 

Pere de Berga, senyor de la vila, concedia a la comunitat un mas a la parròquia de Santa Cecília de Fígols a canvi que li confirmessin les franqueses del convent de framenors de Berga. L’any 1246 Estefania de Lluça, muller de Pere de Lluça, aleshores novícia, cedí la quantitat de cinc-cents doblencs d’or i uns masos. El comte de Pallars, Arnal Roger, ampliava el patrimoni amb bones donacions. La fama del monestir féu que la casa fos escollida com a lloc d’enterrament de dones il·lustres de la comarca: Sibil·la de la Portella, Sibil·la d’Anglesola, etc. 

El monestir de Valldaura gaudí també de la protecció reial. El rei Jaume I, l’any 1276 hi cedia els rèdits de la Cerdanya i el Conflent. El 1285 el rei Alfons tornava a Valldaura les rendes de la batllia de Palmerola que havia cedit al monestir el seu pare Pere II.
 
 L’expansió del monestir va xocar amb els interessos del veí monestir de Sant Pere de la Portella i al segle XIV s’enfrontaren en un llarg plet sobre terres. 

Fou al segle XIV  quan el monestir es dividí al fundar-se una casa a Berga. L’any 1338 una part de les monges passa de Valldaura a Berga, a una casa-monestir fora dels murs de la vila, fins el 1374 que es traslladà a l’interior de la vila.

El trasllat respon al desig dels ordes religiosos del segle XIV de localitzar-se en l’àmbit més dinàmic de les viles, com una nova forma d’entendre la religiositat. Aquesta divisió no va agradar gens a les monges que restaven a Valldaura ja què comportava repartir els bens i el patrimoni. 

Un cop atorgat, després d’un llarg plet en el que intervingué el delegat del bisbe d’Urgell i els preveres de Santa Eulàlia de Berga, el permís a la nova comunitat de Berga, coneguda amb el nom de Santa Maria de Montbenet i concedida l’aprovació per construir una capella fou necessari reestructurar i dividir el patrimoni de Valldaura. 

Sens dubte la divisió va deixar Valldaura malparada; la casa malvivia envoltada de perills i sotmesa al bandidatge enmig de la solitud del lloc. Davant de totes aquestes dificultats les monges van traslladar-se a Manresa, acció facilitada pel fet que e l’any 1398 Bartomeu Amargós de Manresa cedí a la comunitat una capella advocada al sant Esperit i Valldaura quedà desert.
 

 L’església de Valldaura era l’església del monestir fins que la comunitat abandonà el lloc, però a la vegada tenia la categoria de parroquial. En la visita al deganat de Berga de l’any 1312 se li confirma aquesta funció. El caràcter parroquial el conserva encara al segle XVIII.

L’edifici bé que d’estructura romànica, és d’una època un xic tardana. Consta d’una nau sense absis i amb la volta lleugerament apuntada. Els murs són tant la capçalera com els de la nou són sobrealçats posteriorment.
 

L’església no té cap ornamentació i l’aparell és fet de blocs de pedra quadrats i polits. Al mur de migjorn i vers la capçalera es pot veure una finestra de doble esqueixada coberta amb un arc de mig punt. La façana dona a ponent. 

La porta constitueix un  dels punts més interessants de l’edifici. Ha estat feta amb grans dovelles. Les quals formen un arc de mig punt. Sobre aquest arc hi ha una arquivolta ressaltada per una altra motllura més grossa i tallada formant xamfrà, tot plegat disposat de manera de guardapols, i amb els seus extrems sostinguts per dues mènsules. 
 
Damunt de la porta s'alça un campanar d'espadanya de dues obertures

Mirant la porta a l’angle superior i al costat d’una finestra cega hi ha encastada una petita làpida que porta una llegenda i un element esculpit. És tracta d’una lauda sepulcral datada l’any 1386; hom hi pot llegir que l’església fou reformada per l’abadessa Sibil·la de Pinós. En la finestra cega actualment hi ha una imatge de la Verge i el Nen. 

D’aquesta església procedeix una imatge de la Mare de Déu, gòtica. També hi procedia un encenser i un calze probablement de peltre els qual anaren a parar al Museu Episcopal de Vic. 

Tot i que no es conserva cap resta de l’antic monestir quan aquest fou enderrocat a causa de la Guerra Civil catalana (1465) és va desmuntar el claustre i aquest fou reutilitzat més endavant pel monestir de caputxines que malgrat un segon enderroc, el 1936, encara es conserva en aquest darrer lloc. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia. M. Rosa Planell Grau.
Berga, 28/02/2013.