dissabte, 4 de gener del 2014

SANT ESTEVE DE COMIÀ. BORREDÀ. BERGUEDÀ.

TERRA BERGUEDANA.

Visitàvem l’església de Sant Esteve de Comià, també coneguda com Sant Esteve de Roma, pel seu veïnatge de l’antic mas de Roma, que té a prop el vell pont medieval de Roma, molt modificat i asfaltat, sobre la riera de Merlès.

 
L’església fou una antiga parròquia rural, l’única demarcació de Borredà que des dels seus inicis va pertànyer al bisbat de Vic i a la jurisdicció eclesiàstica del comtat d’Osona.

 
Els seus orígens es vinculen amb Ripoll. La primera notícia del lloc és de l’any 948,; Comià, sembla ser amb el nom de Cuminazi, s’esmenta com un dels límits de l’església de Sant Pere de Salselles, església donada a Ripoll pels marmessors d’Oliba.

Al segle XII figura documentada amb el nom de Guminas.

L’any 1607 a l’església parroquial de Sant Esteve de Comià fou unida, en caràcter de sufragània, l’antiga església de Sant Vicenç de Maçanos, que més tard passà a ser sufragània de Matamala.

Les modificacions més importants devien tenir lloc l’any 1690, que fou canviada de lloc la porta d’entrada.

Aquest edifici fou transformat interiorment el segle XVIII, que fou enguixat i hom hi afegí uns contraforts a l’exterior per tal de mantenir en la posició vertical els murs de l’edifici.

Actualment l’església de Sant Esteve de Comià és sufragània de Santa Maria de Borredà.

Església d'estructura romànica força modificada. Originàriament tenia una petita nau, coronada amb un absis a llevant; la primitiva volta fou modificada i l'absis el segle XVIII fou substituït per un presbiteri rectangular més petit que la nau. També s’afegiren a cadascun dels seus costats unes capelles laterals i fou re-col·locada la porta  en la qual hi ha la següent inscripció:

“SAGIMON
PUIGCERCOS
ME FECIT”
1690 

 
Al mur de migjorn hi havia l'original porta d'entrada i una senzilla finestra. A ponent el massís campanar d'espadanya és de dues obertures, formada per dos arcs de mig punt adovellats. 

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dijous, 2 de gener del 2014

SANT. BENET DE CASAMITJANA. BORREDÀ. BERGUEDÀ.

TERRA BERGUEDANA.

Després de preguntar en dues ocasions, malgrat el plànol que portàvem, vam arribar per una pista de terra i pedres, moltes pedres,  fins a St. Benet de Casamitjana, conegut també amb el nom de St. Benet de Vila Plana, que forma part de l’antic comtat de Berga i possiblement fou sufragània de Santa Maria de Borredà. 

 
Dins els límits de l’antic bisbat d’Urgell, els seus orígens són molt desconeguts.
 

Les notícies documentals no són fins el segle XV, l'any 1417 i el 1446-52 on se l'esmenta en diferents deixes testamentàries. Malgrat tot és considera una construcció romànica dels segles XII- XIII.

Cal pensar que l’església devia pertànyer a les possessions del monestir de Santa Maria de Ripoll i passà al bisbat de Vic juntament amb la parroquial de Borredà l’any 1835.

La capella és a prop de la gran casa de Casamitjana. És una església molt reformada al llarg de la seva història.

Petita església romànica d'una sola nau més o menys rectangular i de mida no gaire grossa rematada  amb l'absis orientat a llevant. La nau és coberta amb un arc de mig punt i l'absis semicircular amb volta de quart d'esfera, actualment refeta.

Tot i que l'estructura bàsica de l'edifici no presenta cap variació, hom pot observar diverses reformes en els murs, la més important de les quals és el seu sobre aixecament, tant a la nau com a l'absis.

Són també moderns la porta d'entrada, l'ull de bou de l'entrada i el campanar, tot al cantó de ponent. El portal original era al mur de migjorn, avui resta tapiat, una senzilla porta coberta amb un arc de mig punt adovellat.

L'aparell de l'església, fet de blocs de pedra regulars, resta mig tapat a sota l'argamassa. Els angles de l’edifici foren lligats amb unes pedres grosses a fi que la lligada de les parets fos més segura.

Davant del mur de ponent hi ha una paret de poca alçada, la ual antigament formava un clos que podia limitar el recinte del cementiri.

 
Tal com diu Catalunya Romànica, fa vint-i-vuit anys, l’edifici es troba abandonat, tot esperant la seva ruïna. Però com les coses d’abans resisteix el pas del temps i continua fins...

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau..

divendres, 13 de desembre del 2013

NOTA DEL MIQUEL.

Hola amics i amigues, 

Els meus blocs ESCRIT DES DEL BERGUEDÀ I INDRETS D’ESCRIT DES DEL BERGUEDÀ em veig forçat per uns dies donar-los un breu descans. 

Aquest cop no ha estat un virus informàtic que hagi trasbalsat el meu ordinador. Més aviat, l’atac ha estat més profund, una bactèria ha fet emmalaltir un xic el meu organisme.  

No és cap cosa d’importància, (febre, malestar, somnolència, etc.) però he pensat descansar uns dies i aprofitar, sempre hem d’aprofitar, els temps per una i mil tasques complementaries a la meva afició.  

Per tant si no hi ha res de nou el primer dia del nou nat 2014 serè altre cop amb vosaltres.  

MENTRE: US DESITGEM  

UN FELIÇ NADAL 2013
 
UN PRÒSPER I VENTURÒS 2014

M. Rosa i Miquel.
Berga, 13/12/2013.

dimecres, 4 de desembre del 2013

SANT PERE DE SERRALLONGA. ALPENS. OSONA.

TERRES D’OSONA

Delerosos com sempre en cercar esglésies en punts oblidats del nostre país aquesta cop en apropaven al Cobert de Puigcercós. En les rodalies d’aquest lloc s’ajunten les terres del Berguedà, l’Osona i el Ripollès. Sol·licitada informació al restaurant allà situat ens donaven dades del camí que ens conduí fins la església de Sant Pere de Serrallonga, ja en terres osonenques. Després d’un curt recorregut per una pista de terra visitàvem dita església. Poc abans havíem passat el mas de Serrallonga de Baix on es domina una amplia perspectiva del Pre-Pirineu, Montserrat i Montseny.

 
Situada dins l'antic terme del castell de la Guàrdia, en el lloc antigament anomenat Vilallonga. Aquest nom apareix documentat el 938-982 com afrontació de la propietat de Matamala, que posseïa el monestir de Ripoll. És una església pre-romànica amb reformes fetes en el transcurs dels anys.

 
El nom de Serrallonga és del segle XIII-XIV i bé donat pel mas Serrallonga proper a l'església. L'església de Sant Pere apareix en les relacions parroquials del bisbat de Vic entre 1025 i 1050 i en una llista del segle XIII, però no consta en les visites del bisbe Galceran Sacosta a les parròquies del bisbat de Vic entre 1333 i 1339.

La pèrdua de població del segle XIV li va fer perdre la categoria de parròquia per passar a ser sufragània de Santa Maria d'Alpens fins a 1686.

 
Edifici d'una sola nau amb capçalera rectangular quasi quadrada, a llevant. A l'interior, la nau està separada de l’absis amb un arc triomfal de perfil ultrapassat amb impostes simples i lleuger avançament de muntants.

Els murs de les naus tenen dues grans arcades formeres que possiblement es varen construir poc després de la resta de la nau a conseqüència de la deficiència de la volta de la nau.

L'actual coberta és del 1837, amb embigat i teules àrabs. L'àbsis és més baix que la nau i està cobert amb volta de canó. La porta està situada en el mur meridional i està formada per un arc.

Adossada al cantó de tramuntana hi ha una sagristia rectangular construïda el 1837.

Conté un altar adossat fet de fusta pintada que data de la segona remodelació de l'església, duta a terme el 1627 (tal i com apareix documentat a la guixeria de forma ovalada que volta una inscripció referent a la reforma de l´església. Està decorada amb orla vegetal a la part exterior i amb motius de ditada a la part interior. A la part inferior hi ha una conxa i està coronada amb fulla d´acant. A la part central de la guixeria hi ha un escut mitrat amb dues claus de Sant Pere, al voltant del qual hi ha la inscripció en la que es llegeix: ESTA YGLESIA SE R DVI EN LO ANY 1627 Y SE").

També guarda dues imatges barroques de Sant Pere i Santa Maria del segle XVIII.

A l'exterior de l'església s'han localitzat un parell de tombes, que resten sense excavar.

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur. 
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dilluns, 2 de desembre del 2013

SANT FRUITÓS DE L’ESPLUGA. LA VANSA I FÓRNOLS. ALT URGELL

TERRES DE L’ALT URGELL.

Aquesta església és en un finca privada i per tant ens limitaren a fer la fotografia des de la carretera. És un bonic racó dins la nostre orografia que es troba en l’inici del congost que forma el riu de La Vansa abans d’unir-se al Segre a l’indret del monestir de Tresponts dalt d’un penyal que domina el curs del riu.  
 

L’església és situada al costat del fossar, fora del poble, i arran del cingle pel seu costat nord.

El poble de l’Espluga de La Vansa és escassament documentat, i tan sols apareixen esments escadussers en documentació referida a la vall.

En l’acta de consagració de la Seu d’Urgell apareix el terme Spelunka  com a parròquia de la vall de La Vansa. En un document del 1082, el testament d’Arnau, fill de Mir, s’esmenta com a deixa un alou de Espulga, que cal identificar com l’Espluga. L¡any 1313 Ot de Montcada, com a tutor de Pere Galceran de Pinós, reclamava al comte d’Urgell la potestat sobre una seria de castells i llocs de la vall de La Vansa, entre els quals s’incloïa  el “castro et villa d’Espluga de Lavança” .

En el llibre de visites del 1758 s’esmenta, dins el terme de la Vansa, l’església parroquial de Sant Fruitós, administrada pel rector de Lavansa.

L’església de Sant Fruitós és un edifici d’una sola noau coberta per una volta d’aresta de dues tramades amb un arc toral central, i capçada a llevant per un absis quadrat, cobert amb volta de canó.

La porta, en arc de mig punt s’obre a la façana sud.

Sobre el mur de ponent, i de la mateixa ampl’aria que aquest hi ha un campanar d’espadanya de dos ulls, amb arcs de mig punt escanyats, que és com la prolongació vertical de la façana.

Al mur sud s’hi ha afegit una sagristia, i tot el conjunt té l’aspecte d’haver estat sobrealçat, probablement en el moment de construir-se les voltes de la nau que substitueixen la coberta original, segurament d’embigat de fusta.

Les seves característiques fan pensar en una datació anterior al segle XI però l’absència d’arc triomfal invita a una datació més avançada, dins el segle XI.

El lloc és impressionant per la seva bellesa i els grans cingles que l’envolten.

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dissabte, 30 de novembre del 2013

SANT ISCLE I SANTA VICTÒRIA. LA MASSANA. ANDORRA.

PETJADES DAMUNT TERRA ANDORRANA.

Durant la nostra estada en Andorra visitàvem el bonic poble de la Massana, sempre m’ha cridat l’atenció el ben cuidat de la seva estructura i el carrers plens de flors generalment geranis que alegren la nostra visita. En el nucli antic de la població trobem la seva església sota l’advocació de Sant Iscle i Santa Victòria. 
 

Sense cap resta constructiva d’època romànica, possiblement s’assenta sobre la primitiva església esmentada per primer cop en un document de 1085.

L’església de Sant Iscle i Santa Victòria tal com la coneixem avui en dia, data del s. XVII. Es desconeixen les traces d’èpoques anteriors així com la data de la seva consagració.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A la portalada d’accés trobem la data de 1622, que marca l’inici d’una etapa de reformes importants que conduiran l’edifici cap al que és avui en dia, un temple d’època barroca, de grans dimensions.

Es tracta d’un edifici d’una sola planta, força ampla, amb dues capelles laterals a banda i banda i una capçalera monumental rectangular, tot cobert amb volta de canó. Al costat nord sobresurt a l’exterior el volum de la capella de la Mare de Déu del Roser, datada de 1677.
 
La coberta de la nau és a dues aigües, la de les capelles laterals del costat sud a un sol vessant, i la del campanar a quatre aigües. Totes, de llosa de llicorella.

A les reformes d’època barroca cal sumar-hi dues reformes d’època contemporània, la primera del final de s. XIX principi del s. XX, moment en què es reforma el campanar (1802) segons una pedra datada. S’amplia el flanc nord, es cobreixen els espais interiors amb volta de mig punt i es decora l’interior imitant un aparell monumental, seguint els gustos de l’època. En la segona reforma del final dels anys 50 s’amplia pel flanc nord, s’aixeca la coberta i s’obren quatre ulls de bou per banda, sobre les capelles laterals. També es reforma la porta d’accés al temple, aixecant-la i protegint-la amb un porxo.
 
La façana principal, orientada a l’oest, presenta la portalada coberta amb un porxo de dues aigües i un òcul sobre d’aquest. Al costat nord hi ha adossat el campanar de torre, amb diverses obertures d’espitllera a la part baixa i al darrer pis una obertura d’arc de mig punt a cada costat. Tot l’edifici està arrebossat amb morter.

L’interior del temple és d’una sola nau, força ampla, amb dues capelles laterals a cada costat i una capçalera rectangular monumental a l’absis, tot cobert amb volta de canó.

l costat sud de la capçalera trobem una petita sala on es conserva una pica per emmagatzemar oli. Als murs, amb el morter original, hi queden vestigis dels comptes parroquials en forma d’esgrafiats. A l’altre costat de la capçalera hi ha la sagristia. Als peus de la nau trobem el cor de fusta al qual s’accedeix per unes escales situades dins el campanar.
 

L’església conserva al seu interior cinc retaules. A la capçalera de la nau trobem l’altar major, un dels més grans del Principat, dedicat a sant Iscle, datat de mitjan s. XVII. Restaurat l’any 2003, està format per una predel·la, tres cossos (els dos primers de cinc registres i el darrer de tres), i un àtic.
 
A les capelles laterals de la nau central, situats de manera simètrica, troben els altres quatre retaules. Tots ells realitzats entre final del s. XVII i mitjan s. XVIII. El primer del costat sud és el de la Mare de Déu del Roser, el següent és el de Sant Antoni de Pàdua. A l’altre costat trobem primerament el dedicat a la Mare de Déu del Carme, restaurat el 1997, i el següent, dedicat a sant Isidre Llaurador. Tots són de dimensions similars i estan formats per predel·la, (a excepció del de la Mare de Déu del Carme), dos cossos de tres carrers i un àtic.
 
A l’altar també trobem una creu processional barroca, de fusta daurada, restaurada l’any 2003.

Es conserven dues lipsanoteques de fusta i un canelobre d’època medieval, i la pica baptismal és també probablement romànica.

L’església de Sant Iscle i Santa Victòria de la Mssana està catalogada com a Bé d’Interès Cultural.

L’interior ens meravella per la seva magnitud i magnificència.

També he de comentar la quantitat de dades trobades en la meva recerca via internet d'informació.

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.

dijous, 28 de novembre del 2013

SANT JOAN DE L'ERM VELL. MONTFERRER I CASTELLBÓ. ALT URGELL.

TERRES DE L’ALT URGELL.

En la nostra estada estival a la estació d’esquí de sant Joan de l’Erm, no som practicants de l’esport de la neu, visitàvem les runes de el santuari de Sant Joan de l’Erm vell ( 1704 m.alt.)

 
Sant Joan de l’Erm vell és, a peu, aproximadament a 1 h.-1 h.30’ del refugi de la Basseta. Un passeig admirant la naturalesa i una vegada arribats és un bon mirador per fotografiar la vall de la Ribalera.

Està situat en la pista a Montenartró, en el vessant del Pallars Sobirà, en l'antic camí públic que unia les dues comarques.

Etimologia: Tot i que un Erm es una terra sense cultivar un camp abandonat o un lloc semidesert i àrid amb vegetació esclarissada, el significat en aquest cas pot ser poètic o simbòlic. Així un erm es pot referir a un lloc solitari i desolat. A l’edat mitjana també es referia a un lloc llunyà i aïllat on es retiraven ermitans o ascetes per fer vida meditativa religiosa, allunyats de les temptacions mundanes.

La menció més antiga que es coneix de Sant Joan de l’Erm data de 1493. En Pere Tragó, notari del vescomtat de Castellbó, en el seu Spill manifest de totes les coses del vescomdat de Castellbò esmenta aquest santuari dins del quarter de Tirvia, al terme de la Ribalera, a tocar del quarter de Castellbó.

 
Amb tot, hi ha indicis ferms per creure que l’indret fou un lloc de pas important entre les valls de la Noguera Pallaresa i el Segre des de força segles abans. Per tant és molt probable que hi hagués alguna mena de construcció de culte i allotjament anterior al segle XVI.

No sabem del cert a quin domini eclesiàstic pertanyia, però per la proximitat podria ser Sant Serni de Tavèrnoles, potser una primera església va formar part d’una de les tantes comunitats monàstiques que van passar a formar part de Sant Serni el 914.

El vescomte d'Urgell, Guillem, senyor de Castellbò, li fa ja donacions el 994. És tradició que el 1208 el vescomte Arnau de Castellbò hi va portar el Sant Greal, que abans es guardava a Besiers.

Tot i que hom ha suposat uns orígens medievals per al santuari de Sant Joan de l'Erm, no hi ha documentació precisa d'aquesta època que en parli d'una forma indiscutible.

Un altre esment que es coneix de l'hospici data de 1519, i fins a la seva destrucció conservà la seva funció d'hospital i lloc d'acolliment. El santuari era administrat pel cabiscol de la col·legiata de Castellbò i el batlle i els regidors de la vila.

 
L'església es va reedificar al segle XVII i tenia una gran casa i hostals a l'entorn que formaven com un carrer pel mig del qual passava l'esmentat camí ral antic, actualment una pista de terra. En tenien cura un sacerdot i donats, i els darrers temps, una família.

Malauradament aquesta manca d’informació anterior ja que la major part pertany al segles XVIII, XIX i primera meitat del XX. L’església havia arribat a tenir tres altars a cada costat de l’altar major, presidit per la talla romànica del Sant.

El 1905 annexes a l’església, hi havia les dependències destinades a allotjament. Estaven distribuïdes en dos edificis, de dues plantes, allargassats i amb un ample patí o corredor al mig.

L’edifici del costat de l’església estava destinat tot ell a habitacions, més senzilles les de baix, més bones les del primer pis. L’altre edifici tenia algunes habitacions a la primera planta. A la planta baixa hi havia la carnisseria, el forn de pa, el celler, magatzems, una botiga de queviures, estables, la cuina i el menjador.

Els dos edifics estaven comunicats per una mena de balcó. En total l’hostatgeria comptava amb unes 40 habitacions.

Actualment només queden restes d'edificis en ruïnes. Les restes més significatives són d'una façana on s'obre una porta en arc de mig punt.

Tot i l’incendi provocat que el va destruir el 1935, l’antiga hostatgeria de Sant Joan de l’Erm encara mostra part de la seva grandiositat. No tornà a ser reconstruït al mateix indret. Va  edificar-se Sant Joan de l'Erm Nou a cinc quilòmetres de distància.

 
El 22 de juliol de 1938, a les muntanyes properes hi va haver una batalla sagnant de la guerra civil, la del Baladredo. Van morir uns 440 soldats. En el lloc de Sant Joan de l’Erm hi hagué una posició d’artilleria.

Està protegit com a Bé Cultural d'Interès Local.

Molta història certament una mica incerta per les dades trobades, però les runes dels edificis mostren la seva important missió d’atendre als viatgers.

Tal com sembla creure aquesta església, santuari, alberg, refugi, hostal o hospital havia de ser construïda, edificada i reconstruïda en diverses ocasions.

Text i recull dades: Miquel Pujol Mur.
Fotografia: M. Rosa Planell Grau.